儒家文化，“修身齐家治国平天下”。舍己为人，克己复礼，仁者爱人，稳着平天下的心态，先从修身做起，熟读四书五经、兵法奇谋、格物致知，以“生于忧患，死于安乐”为训，每天闻鸡起舞，笃信天道会酬勤，以至悬梁刺股来修身，而立之年之后，早已挑起生活的重担，以孝为先，闻名于乡里。“平天下”这一宏愿始终是儒生“达则兼济天下”的正确优秀的心态在知道在促进。

冯唐李广，一代名将，为何至古稀之年仍胸怀祖国、血战沙场。他们是愁“冯唐易老，李广难封”，是愁没有圣主，没有机遇而逝去吗？不是！他们有着坚定的信念，沉稳的心态。穷，也不必只是“独善其身”。他们有的是为国为民的心态，要的是祖国的繁荣强盛，而岂是自身那封侯拜相，名留青史的名声。

如今青少年并没有都摆好正确的心态去读书，去做人。

不少无知的少年整日在茫茫然中渡日月，孰知“时光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”，一个人的大好年华只因没有端正心态而沉沦在暗无天日的深谷。一个人的美好前程断送在消极被动的心态里。

被逼而读书，被逼而生活，是何等错误的心态，它将倾蚀人的心灵，消磨人的意识，让人碌碌无为，让人不思进取。

当我们不知为何而读书时，不妨尊古之孝道，想想我们的父母，党我们不知为何而生活时，不妨想想祖国的明天，民族的未来，而我们又是哪一类人，将挑起多大的民族重担。

摆好心态，是修身做人的基础。

摆好心态，是积极进去，乘风破浪的动力。

以为“中华之崛起而读书”端正我们无知茫然的心灵，以为祖国立命，为万世开太平之志，作为我们读书的正确心态，做人的正确心态，它将是我们筑起东山的资本，将是走出无底深渊，通往光明大道的一盏明灯。

高考押题作文篇2

娱乐圈里吹着的“中性美”之风还未完全止息，又有一股名叫“伪娘”的超强台风来袭，同时更兼有“ladygaga”狂风呼啸。当我听到人们用“帅”形容女性，用“漂亮”修饰男性时，一阵恶寒从我心里泛起。

我并非是不能容忍像刘著、童童这样喜欢把自己女性化的人。毕竟，个人有个人的选择与追求，我只是无法容忍我们的社会，尤其是青少年对他们的肯定和追捧。我们的社会对这样行为的不正常反应恰恰反映了我们的审美观患了病。我们亟待医好全社会病变的审美观！

何为美？这是一个被追问了千年的问题，也是一个难以回答的问题。因为不同的人，不同的时代审美观都是不同的。正如汉尚瘦美人，唐尚胖佳人，魏晋喜欢性格温润如玉，举止文雅的谦谦君子，而盛唐则欣赏性格豪放，爽朗大气的男儿一样。但只要我们分析一下就不难发现，这些传统审美观中都有两个共同的特点：以符合自然特征为美，以内在美为美。

无论是在夏商周，还是在元明清，都不会有谁认为男人绾着高高的发髻、穿着轻柔的绸衣、眨巴着水汪汪的眼睛是美的。因为作为男性，他的自然美感应是不同于女子的刚强、伟岸、坚毅，说白了就应该是像山一般沉稳。而女性的自然美感则应该是不同于男子的柔和、婉约或者活泼。这种美感差异是自然的、不容颠覆的。然而现今社会偏偏就有人反自然而行，掀起“伪娘”狂潮，挑战着我们传统的、正确的审美观。

更重要的是，真正的美绝对不是用光鲜的衣服、浓重的妆容或者夸张的举止粉饰出来的。真正的美也不等同容貌的漂亮或英俊。其实，无论是男性的刚强美还是女子的婉约美，都应该是内在品格层面上的。真正的美不浮于外而是发于心，是一种由内散发的、能感人的、打动人的魅力。想一想咱们中国，妹喜、妲己哪一个不是花容月貌倾国倾城。可为什么中国四大美女里没有她们？说穿了，不过是因为她们空生了一幅好皮相，却心术不正，祸国殃民。而齐国王后钟无艳、诸葛亮老婆黄氏都是出了名的丑，但我们却仍认为她们是美丽的，因为她们善良、聪慧、品格端正。还有臭名昭著的叛国贼汪精卫，若仅从长相判断，他也是够格当美男子了。但我敢说，所有中国人都不会认为他是美的，因为他丑陋的心灵已完全掩盖了他俊秀的容貌。再比如说《巴黎圣母院》中长相丑陋的敲钟人——加西莫多，长得那叫个丑啊！可世人仍因为他那颗善良、忠贞的心而赞美他，喜欢他。而那个英俊的军官呢？难道你能认为这个无情无义、冷酷残忍的军官很美吗？不能！

正如前所说，如今受多种文化思潮的影响与冲击，我们社会的审美观不幸地生了病。然而令人庆幸的是，由中国十几家主流媒体选出的“中国五十大美女”，仍是杨澜、于丹这样具有内涵美的女性。由此可见，我们社会的正确审美观并未完全崩塌。我们社会的审美观虽然生了病，但并未病人膏肓，因而我们现在要做的就是为我们的审美开剂良药，肯定和弘扬正确的审美观，否定错误的审美倾向，以培养健康的国民精神和文明的社会风尚。

因此，为了青少年的健康成长，为了社会的发展，文明的进步，我要大声呼吁：请给审美一剂良药！清拯救我们的审美观！

高考押题作文篇3

雨打芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长江悠悠而去，也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的传统文化，汇成了我们的民族魂。

儿时，我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖，一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看，奶奶好棒！”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我，眉宇间夹杂着淡淡的忧伤：“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝，里面有浓浓的年味，浓浓的中华情。可惜，现在关心的人越来越少了，不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。

对传统文化的坚守，还在那整齐的方块字里。“杨老，帮我家也写一幅吧！”“真好看，谢谢啊！”每到春节，爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷平日里没什么其他的爱好，就喜欢写毛笔字，只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷，爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字，帮他砚墨。“爷爷，我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊，现在科技发达了，人们都不常写字了，但这方块字博大精深，电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下，我走进了方块字的世界。

对传统文化的坚守，在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧，于是我就开始学习京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装模作样”地唱了起来，虽然只是不懂含义的模仿，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服，如今将它送给了我，“丫头，京剧可是我门的国粹，你坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话，“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的，另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确，在这个流行音乐风靡的时代，我们能做什么？或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。

世界各地，天涯海角，每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国红，飘扬的中国红世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。

高考押题作文篇4

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话我相信大家都十分熟悉吧!实验室告诉我们时间是不能用金钱换来的，要我们来珍惜时间。

可能很多人都会觉得人是天生的聪明，但事实是不一样的，就像世界数学家陈省身，他十分珍惜时间，一分一秒也不可浪费，用零星的时间积累起来，就可以做更多有意义的事。就像在排队理发的时，很多人可能都会低头玩手机，而他不一样，陈省身利用了排队的时间，做了几道数学题。虽然他比一大部分人都优秀，虽然他在排队理发的时候可以像别人一样玩手机。但他都放弃了，选择做数学题

就连的数学家陈省身都那样的努力。可看看我们呢。

在考试的时候，我一般40分钟就可以完成试卷，剩下的20分钟是用来检查的。可我偏偏不这样。一会拿出美工刀，把橡皮切成各种各样的形状，一会儿又拿出一张纸，在上面画画，还望望那些比我成绩好，还在认真检查的同学。我这不就是在消磨时间吗?只要把这些时间合理利用起来，就能够高出一分两分，甚至五六分。否则等到拿起老师批好的试卷时，又懊悔不已?为什么当时就不能再好好认真地检查一下呢?早知道这题就选这个了!世界上是没有后悔药的。所以让我们下一次珍惜时间吧!

“往者不可谏，来者犹可追”的确，过去了的事情，就别再想了，把这些时间花在当下，做其它的事，来弥补前面的过失。朋友们不再浪费时间，让我们做更多有意义的事情。

高考押题作文篇5

这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。

“新时代”是与“旧时代”相对应的一个时间范畴，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。我们可以写新时代新气象、新时代新梦想。既然我们走到新时代了，我们就要为解决人类问题贡献更多的中国智慧和中国方案。

与互联网一起成长的年轻人有着鲜明的新时代特征，如对新事物接受能力比较强，知识面广，对世界的认知能力比较成熟等。

“新时代要有新气象，更要有新作为。”如今，中国崛起，逐渐成为全球发展和创新的中心。这给年轻人提供了大好机会，年轻人可以充分运用自己的知识，发挥自己的热情和抱负，推动中国和世界取得更加令人瞩目的进步。年轻人，是历史创造的一代，也是创造历史的一代。

有人说：这是一个不再羞于谈论梦想的时代，它支撑起无数大国工匠向星辰大海出发，也让这片土地上无数平凡人的梦想落地开花。迈入新时代的我们，拥有更多实现梦想的可能，拥有一往无前的奋斗姿态，拥有对美好明天的渴盼和信心。用力活着，才有分量;向前奔跑，才能抵达。为了更美好的中国，为了更美好的自己，新时代，我们一起出发!

请以“新时代再出发”或“新时代，我们一起出发”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

看材料信息，拓宽思路。可粗略对材料加以分析：前两句是说进入新时代，我们有了更多实现梦想的机会;第三句是说只有努力奔跑才能抵达目标;第四句是说出发的目的是为了更美好的中国和更美好的自己，所以我们要一起出发。

看写作要求，确定写作重点：以“新时代再出发”或“新时代，我们一起出发”为副标题，故题目要用心拟，争取出彩。如果写“再出发”，必须得有回忆和比较;如果写“一起出发”，要突出国家的力量。前者适合写记叙性散文，后者适合写议论性或抒情性散文。据此可有以下立意：

①苟日新，日日新，又日新。(《大学》)

②非新无以为进，非旧无以为守。(严复)

③尊新必威，守旧必亡。(唐才常)

④有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。(陶行知)

⑤新时代要有新气象，更要有新作为。

读了上面五句名言，你有怎样的感触与思考?请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不少于800字。

?审题立意】

本题属于名言类材料作文。这五句名言论述的是创新与守旧之间的辩证关系，强调创新离不开对传统的继承，同时也说明创新必须体现时代特色。写作之前，首先要将名言材料归类：①③⑤为一类，突出创新之重要;②④为一类，强调新与旧的作用与评判标准。然后选取立论的角度，或肯定，或否定，或辩证。只要是以两三句为基础确定立意，并合理引用的均属符合题意。但要抢占得分制高点，还是两类名言中各取一句比较好。可供参考的立意角度如下：

①要想前进就必须创新，创新是人类不懈的追求;②不创新就不能进步，不继承传统就不能守住胜利果实;③否定创新就无法前进，否认传统就无法继承;④创新与继承均要有度，要适可而止;⑤为新时代打call;⑥弘扬新思想，开启新时代。

咿呀婉转，唱念做打，回眸间激起数千年美的涟漪。

移动支付，指尖一触，转瞬间升级无数人新的生活。

我们坦诚面对五千年历史，骄傲于唐宋万千的繁华，也不掩饰清代闭关锁国的短浅。如今的中华，骄傲于她的骄傲，一如京剧，一如移动支付领域。不自满，不自卑，稳步向前，步入新时代。

“千斤话白四两唱，三分唱念七分作。”京剧无疑是中华的一面旗帜，不仅因为其独特的唱腔，也因为这句句念白后的悲戚与骄欢。犹记孔明唱：“说什么天下半壁归曹公，四海狼烟烽火红。说什么识时务者为俊杰，俊杰岂能事奸雄……”台上一声啼，台下千人泪，摄人心魄的故事背后，智慧与勇气在熠熠闪光;锣鼓喧天之中，一张张细描慢画的精致面容，在悠悠梨园中演绎着古今的故事，传播着历史长河中的悲喜传奇。

然则悠久的京剧并非中华的全部，革新的灵魂是二十一世纪的新吟。

我们不恃“老”止步，正如帕斯卡一语“给时光以生命，而不是给生命以时光”，移动支付的一小步正印证着中华的大迈步。我国是第一个普及移动支付的国家，带上手机，你便可以游走天涯。指尖一触，你便已然钱财入库。便利的同时，“天地之性，人为贵”的人文关怀的民族思想，便体现于这细微之处。

京剧也好，移动支付也好，过往也好，如今也好，都只是我们在时光长河中的几个脚印。年华老去，铅华洗净，一种名为中华的灵魂仍旧无声伫立。这灵魂深处蕴含的勇气、坚毅、创新、合作……或许才是中国再次步入新时代的动力源泉。

寥寥数语，道不尽中华文化的博大精深;区区小事，说不完华夏民族的精彩纷呈。当代著名历史学家汤因比曾指出，中华文明是四大文明中唯一不曾中断的文明，其潜力不容小觑。若干年前，拿破仑也曾以“一头沉睡的雄狮”比拟之。然而你说我说他说，都无法准确而又完整地描绘锦绣中华。

所以，朋友们，何不启程来游历这世界的东方一隅，用移动支付预订几张京剧票，约上几个票友，来共同聆听一曲东方的声音?

京剧声声咿呀，遥遥千年积韵;而移动支付的新吟，是中华面向世界的律音……

?模拟评分】

内容22分+表达25分+发展18分=65分(总分70分)

内容18分+表达18分+发展18分=54分(总分60分)

?得分点】

本文起笔不凡，巧用对称句式，将“京剧”与“移动支付”两个关键词巧妙布列其中，通过“唱念做打”与“指尖一触”两个具象，同质互补，从文化的高度将一个“传统与流行并存”的“新时代立体中国”巧妙地呈现在读者面前。京剧是中华文明的千年积韵，移动支付是中华面向世界的律音，文章立意的高度由此产生。二者的联系也在文化的延续和文明的进步上从隐性上升为显性，这种异中求同的思维彰显了考生灵活搭配与纵深发掘的独创能力，在众多考场作文中脱颖而出。

高考押题作文篇6

竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。

达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。

老子又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。

争与不争，智慧其中。

孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。

当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。

在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。

争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。

故言，争与不争，智慧其中。

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