舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。

舍弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!

赢得的作文篇3

我们的父母总是会按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是写剧本做导演，来亲手导演自己女儿，自己儿子的人生大戏，然后主角就是自己的孩子，当自己的孩子罢演，或者自己开始写剧本的时候，父母就会无比焦虑和慌乱，觉得小家伙的人生要毁了，于是乎开始苦口婆心教导起来自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

为什么我们做不到潇洒人生，来去自如呢？

因为，在生活中，我们没有给自己“下戏”的空间。我们是演员，永垂不朽的演员，而此时我们在地球上的身份，只是我们戏中的角色而已。你在日常生活中，愈多能体会到这个真理，你就会愈快乐、愈自由。

可是我们常常不满意自己戏中的其他演员、事件等，想要窜改剧情。或是太入戏、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的台词和表演的剧情而已，你真正的身份不是这个角色。

如果想要避免这种情形发生，在生活中多给自己一点“下戏”的机会：

每天的静坐或是沉思冥想，每周末的放松、发呆，一段时间之后的度假、转换时空，都是让自己“下戏”的好机会。

如果想更有效地让自己成为演员而不是剧中的角色、人物，你可以每天设定时间提醒自己，不要太入戏，这只是你的角色，不是你的真实身份。把角色演好很重要，但是要来去自如。否则你的生活就是狭隘的、受限的，而不是宽广的、自由的。前几天还和另一个群的小伙伴讨论是不是要过一两年的gapyear？因为她想逃离当前的状态，需要寻找一下自己，然后我笑道，其实现世就是你的人生道场，你能不能在这里修行好是你的造化了。

所以我们能不能做到演好自己的角色的同时，也可以善意的提醒，别的角色和你互动的时候需要注意的角色？只有这样子了，才能做到不太入戏，也能够来去自如，毕竟你没有这么多观众，没必要这么累的，所以你会不会剥夺掉你的亲人的成长机会，受挫机会，以及失败的机会？这些都是人生的体验，没有对错之分。

开复老师又回归了，这个让我很欣慰，因为他也算是我人生的导师之一，但是从他的忏悔录和他的言行上还是能够感觉他还在继续追求虚无缥缈的大爱，来赢得更加多的粉丝，来显示自己很牛，所以我有些小小的担心，我自己也会不会这样，我也在时刻提醒着我。

赢得的作文篇4

上帝是公平的，给予你一样，就取走一样，所以这世界上没有一样是完美的。兔子是善良的，却懦弱;老虎是勇猛的，却残忍;妲己貌美，却误国;嫫母貌丑，却娴德;张易之面善，却心恶;庞士元面恶，却心智。这世界因不完美才变得精彩纷呈。

子尤，一个只活了xx年的年轻诗人，上帝只给了他短暂的生命，他却用这短暂的生命谱写出一曲轻狂的乐章。他三岁识字，四岁赏诗，五岁作画，六岁读史，七岁作文，他用他的禀赋去创作，他从不怕病魔带走他的生命，他说：二十一世纪以来，文坛出现了两个天才，女的只有一个，就是张爱玲，男的就是我。一个16岁的孩子说出这样的话，你不要藐视，你应该佩服一个被病魔折磨而这样轻狂的年轻人，他躺在病床上写下了这样一句话：上帝为我铺纸，撒旦为我执笔。上帝赐予了他这样乐观的人生态度，来与病魔抗争。子尤生前留下一本书，叫做《谁的青春有我狂》，书又名《我和上帝掰手腕》。他的生命的确是一部华美的乐章。

在这世上，没有给予就没有获取。

勾践给了夫差美人，却取走了他的领土，成就了霸业。

唐太宗嫁走了他心爱的女儿，却换来了大唐盛世。

微软公司的成功也是这样的。微软公司的员工想什么时候上班就什么时候上班，想什么时候下班就什么时候下班。微软公司给予了人才充分的时间与空间，让他们自由的去创作，这才换来了微软公司的生机勃勃和比尔盖茨的巨额财富。

的确，上帝是伟大的，他是公平的，他赐予你的总是个不完善的人生，他知道给予你什么，你才能获得什么。人类也是这样，只有给予了别人，才能让自己获得更好的东西，才能让自己获得更多更好的东西，才能让自己更好的得到发展，只有让自己的血液总是新鲜的，你的生命才会生机盎然。

赢得的作文篇5

夏日的傍晚，太阳落山很晚，阳光透过淡薄的云层，染透了半边天。

刚考完试，学校难得的给我们几天假期，而且还没有作业。平日里，这可都是梦寐以求的。不过，不知是不是因为忙习惯了，突然停下来反倒有些不适应。无聊的我，便闷在家里玩电脑，一上午的时光就这样慢慢消磨掉了，但也愈发的无聊了。

中午，吃完饭后，百无聊赖，中午从不睡觉的我，也开始了午休。再次醒来，已经是下午两点了，猛地想起，之前不是一直想去刚开的图书馆吗？这么长时间忘了去，于是打定主意准备走一遭。可是看看表，这才几点啊！去的话是不是太早了，在犹豫和迟疑中，又成功的消磨掉了十分钟，然后才匆匆冲向图书馆。

来到馆内，已经有很多人了，但整个大厅内却是格外的静，那是一种死一般的寂静，静的能听见人们轻微的呼吸声和书页翻动的声音。我从书架上抽出了一本书，然后找了个靠窗的位置，坐了下来。

窗外，此时正是烈日正盛之时，万物正承受着炎阳的炙烤，知了在树上无力地发出低鸣，我也能庆幸自己可以坐在图书馆里，感受着空调散发出的冷气，捧起一本书，开始阅读。时间不断的流逝，夕阳正慢慢的偏移，阳光透过窗玻璃，照在了图书馆里，将这个地方化为了一片金黄，此时馆内没有一个人发声，唯一能听到的.只有“沙沙”的翻书声。在喧嚣的城市中，这里就像一方净土，让灵魂在这里可以感到安逸。偶尔抬头看一眼，却被眼前的的景象所吸引，即将落山的夕阳，余晖映在每个人的脸上，姑娘显得愈发动人，少年显得愈发英俊，但相同的是，每个人脸上都洋溢着幸福的微笑，那是一种对满足知识渴望的笑，一切，都显得那么的美好。

这个下午我偶然得到的，竟是从未体验过的心灵宁静的那份美。

赢得的作文篇6

我家小区门口有个卖豆浆的阿姨，她的豆浆店就开在一棵槐花树下，小店不大，却也干净整洁，矮小的店门快被门前的槐花树遮完了。

店主是个40多岁的阿姨，头发随意的盘起来，戴着一顶帆布帽，娇小的身躯上套着××品牌的豆浆机工作服。岁月于她不再年轻的脸上走了笔，但她的脸上写满了坚毅，尤其是她的眼睛，像是不会流泪的星星。

我记得那天的天空很蓝，调皮的燕子用她的尾翼把天空划开了一道口子，留下一道白色的痕迹。太阳懒洋洋地不愿意火力全开，只留下微微的暖意。正值花季，槐花全开了，放眼望去，树上满是白嘟嘟的.槐花，像是风儿留下一串串白色的项链。我捡起一串刚落下的槐花捧在手心，鼻夹萦绕着槐花清甜的味道，放进嘴里，甜丝丝的。

我照例前去买豆浆，看着长长的队伍，有些无奈，踩着软软的槐花，我站在了队伍的末尾。阿姨头顶的槐花如星光洒落一地。终于，到我了！

“阿姨，一碗豆浆带走，不加糖。”

“好嘞，小姑娘，你来这那么多次了，每回都是不加糖，习惯不错呀，不像我女儿，一天到晚嘴里总含着糖。”

“是吗？阿姨，你可要好好教训她了，糖吃多了会长蛀牙的。”

阿姨熟练的套袋子，盛豆浆，打包，所有的动作一气呵成，我甚至不敢相信，她是如何拎起有她拳头粗细的大铁勺的。

“好啦，你的豆浆，两块钱。”我把手伸进口袋，准备付钱，可是意想不到的事情发生了，我翻遍了全身上下所有的口袋，却没找到分毫。我的脸颊开始发烫，后背发麻，双脚的站立也变得不自然，窘迫的我恨不得找地缝钻进去。卖豆浆的阿姨发现了我的窘迫，她摆摆手温和地说道：“不要紧的，不要紧的，快回家吧，下次来添上就是了。”

这时，她头顶槐花，随风，点点飘落。

心，被濡湿了，如同晨间的一滴露滴在花蕊里。花是如此美好，人也是如此美好。

风继续吹，花继续开，该美好的都会继续美好。

赢得的作文篇7

舍与得，历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系，舍弃了熊掌的同时就获得了鱼，要获得熊掌有时就必须舍弃鱼，事物之间往往是不能两全的，学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。

中国不是有句俗话，舍不得孩子，套不着狼吗?如果我们舍不得付出一些代价，只希望天上掉馅饼，那是绝对不可能的。

取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使主权前，即1982年，在英国首相撒切尔夫人与邓小平的会晤中，邓小平就大胆的提出了跨世纪的一国两制的伟大构想，一国两制是一个国家实行两种社会制度，香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过一国两制，中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话，怎么会得到祖国的更进一步统一呢?舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。

取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。

中国歌手丛飞就是在自己的短暂岁月中，谱写了一首舍弃金钱、名誉，选择让生命放出光彩的歌谣，他用自己的生命告诉了我们要舍小爱，取大爱!这是他对舍与得最完美的诠释。舍得，舍得，舍弃才会得到，才会有新的收获。

在xx年全国人民与病魔非典抗争期间，医生们在战斗前线全然不顾自己的生命安危，把自己的生命置之度外，获得了非典疫苗实验的成功，使普天下百姓们的`生命得到拯救，这是一种怎样的精神呀!白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命，取得了医学的突破，成就了短暂而美丽的人生!

舍、得，千百年来，人们一直用行动告诉我们：人生的最高境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场，选择了隐居山林，才有了流传千古的《桃花源记》;君不见屈子舍弃了高官厚禄，选择了投江自尽，才有了流传千古的忠君爱国之心!

舍得之间，便是一种超然的境界!

赢得的作文篇8

其实，在人生的路上人总背着一个包裹，在你行走时总会遇到心仪的物品，你一件件地往里面塞，当它塞满时，你只有放弃一些就得东西，才能放进新的东西。所以，有舍得才会有收获。放下你诱人的金钱，收获你的快乐，放下你放肆的自由，收获你的学业，放下你顽固的叛逆，收获你的亲情。

大自然中的万物都是智慧的，因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上洁净的装束，让自己的种子随风而去，是为了繁殖后代；夏日夜蝉挣脱壳的保护，得到了自由；大叔抛下了树上的黄叶，是为了来年春天长出更嫩绿的叶子。

人也是智慧的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她乔装打扮，像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着杀人的利器，踏上一条十几年的战争之路。

虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的战争中，但却保护了自己的国家疆土，保护了自己的家，也为自己赢得了许多人的赞叹和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。

所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。

曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他开始做起了生意。刚开始生意做的风生水起，一年后也赚了不少银子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何？”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最后小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你！”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，许多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个愿意和他交易。如果当初他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。

舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。

赢得的作文8篇相关文章：