课文中乌塔说的一句话让我深有感触：“爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢？”是呀，爸爸妈妈都很爱我们，可是从来不让我们一个人出门，更别说让孩子单独出门旅行了！可是，这却让我们失去了自由，我们都生活在家长温暖的羽翼下，就像温室里的`花朵，经不起风吹雨打。在家里，我们都被捧在手心里，爷爷奶奶都围着我们转，怕我们冻着，怕我们热着，所有的东西都帮我们准备好，生怕有一点儿差错，和乌塔相比，我们不就像经不起风雨的花朵吗？

就拿我来说吧，我平常除了自己上下学，去超市书店买点儿东西以外，其它事情家长都要陪着，他们简直成了我的影子，这样的我又怎能长大呢？

我们只有像乌塔那样，长大后才敢走出家门，走进社会，才能独立去面对生活中的风风雨雨。

我下定决心，不做温室里的娇嫩的花朵，要做经得起风吹雨打的参天大树；不做笼中的金丝雀，要做搏击长空的雄鹰。我要像乌塔一样，做一个独立的孩子！

学读书心得篇2

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的'亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好!”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。

读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。

读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;

读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

学读书心得篇3

让我们从《惠安馆》开始吧！英子来到了北京，对惠安馆门前的“疯子”秀贞很感兴趣，她们才相处了一天就有了友谊，毕竟英子还小，不能理解秀贞的遭遇，可非常想帮助秀贞。她和秀贞有了友谊时，又认识了妞儿，妞儿就是秀贞的宝贝，小桂子，她们母女终于团聚了，多么令人高兴呀！可谁知道她们……

?在放学路上》英子认识了一个陌生人，他们约定一起去看大海，可这约定永远都没有实现，这个陌生朋友居然是贼，让英子分不清他究竟是好人还是坏人。

?蓝姨娘》说了“我”很喜欢蓝姨娘，她能带“我”玩儿，不光是我喜欢，爸爸也对蓝姨娘有好感，还有共同语言！英子看着妈妈很不开心就帮忙想了一个办法，她在蓝姨娘面前说德先叔对她有好感，又在德先叔面前说蓝姨娘对她有好感，这样，他们就配成了一对。

?驴打滚儿》讲到了宋妈的孩子死了，但宋妈还是默默地劳动着，最后，宋妈失去了自己所有的孩子，每天都带着一颗孤独、寂寞的心……

?爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》讲英子爸爸因病而死了，英子也长大了，英子的童年也结束了……

这时英子应该在回忆着以前的时光，早晨被大骂一顿，然后顶着大雨去上学，其实父亲还是关心她的，下那么大的雨父亲还站着学校外看着“我”，接着“我”又回想起了很多小时候的故事。

英子还真是个善良、乐于助人的孩子，她倾听着秀贞诉说的心事，帮秀贞她们团聚了；她对一个陌生人有了同情心，帮蓝姨娘和德先叔配成了一对。跟英子的童年比一比，就觉得自己是很幸福的。林海音奶奶小时候就经历了那么多，想想自己却只会在一旁看着电视。

我还明白了“花有重开日，人无再少年”，我们的童年只有一个，我们要好好珍惜。

学读书心得篇4

当今世界的发展速度是如此之快，远远超出人们的想象，不仅仅包括科技的创新，还有经济的发展，文化的更新，都令人目不暇接。对于这种世界发展趋势的描述，人们提出了很多概念，如全球化、地球村、经济一体化，等等。《世界是平的》作者--美国人托马斯·弗里德曼从一种全新的视角对全球化运动进行了分析，他聚全球发展的事实，透析世界性变化的特征，探索个人和企业的新的生存法则，提出“世界是平的”：自进入21世纪以来，世界进入了全球化的新纪元，如果说之前推动全球化的动力主要来自于国家和公司，而当今世界全球化的独特动力就是个人和小团体在全球范围内的合作与竞争，这种个人和小团体在全球范围内的亲密无间合作的现象能够称为“平坦的世界”。

无法回避的全球化

考究在多大程度上这种定义的准确性是没有意义的。真正引发我们思考的应当是书中提到的各种全球化现象。此刻，无论在地球哪个角落发生的事情，无论是历史多么悠久的事件，我们都能够穿过时空的限制直接得到，信息的获取变得如此容易，如此快捷。经济发展也是一样，几乎所有的商品都经过了全球化的“最优化”，它可能是在一个你从未想到的地方生产的，或者由世界各地最具竞争力的部件组装而成的；公司或者国家的发展都无法回避全球化的浪潮，撇开其他的经济体追求独立的发展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再没有人有本事对一件事情的发展起到绝对的掌握和控制，正如书中所言，“世界开始从垂直的价值创造模式（命令和控制）向日益水平的价值创造模式（联系与合作）转变”。

那么，在这个平坦的世界上，怎样才能赢得立足之地呢？作者列举了“碾平”世界的10大动力：windows操作系统的建立、个人电脑的风行、互联网、工作流软件、外包、离岸经营、开放源、内包、供应链、供给信息。这10大因素已经创造了一个全新的平台。这是一个全球性的、以网络为基础的竞争平台，在该平台上存在多种形式的合作，他能够使得世界上任何地方的个人、群体、公司和大学，出于创新、生产、教育、研究、娱乐等目的进行合作。财富和权力将会越来越多地聚集到那些成功地完成了以下三个基本任务的组织或个人手中：建立连接到这个世界平台的基础设施；经过教育获得更多能够在这一平台上创新、在这一平台下工作，以及成功接入这一平台的人才；最终，经过成功治理来从这一平台中获得最好的东西，并且防范最坏的副作用。

对于互联网、外包等推动世界平坦化的新技术，我们都是耳熟能详，有时我们还会发现任何一个单一的因素都不是那么重要。在全球化的过程中，重要的不是单独的技术创新。引入一项新的技术或者平坦世界那样的平台，并不足以大幅度提高劳动生产率。仅有当新技术或者新的技术平台与新的经营方式结合起来后，劳动生产率才会出现跃升，这能够说是整合的力量，资源与技术的多重整合。当然，所有辅助性的技术、企业流程和习惯等互相融合起来实现劳动生产率的进一步突破，是需要时间的，也能够通俗地理解为经济学中所说的“时滞”。

能够选择的行为控制

正如书中扉页提到：创新，使您与众不一样。作为最引人入胜的环节，作者信奉“一个好的例子胜过一千个理论”，他在论证个人观点的同时，提到了诸如微软、ibm、沃尔玛、ups等全球化优胜者（先行者）的很多事例。这就给该书供给了强大的事实支持。这些都能够作为任何一个有志于超越的个人或者团体学习的对象。我们不能照方抓药，更不能东施效颦，但我们能够把创新的精神、整合的做法、进取的活力学习过来，为我们今后的发展奠定一个扎实的基矗这一点无论对于个人，还是对于企业，都具有十分进取的借鉴意义。

要具有很好的开放性。美国文化中敢于推翻旧事物、一切重头再来的特点让他们在平坦时代具备了很多优势，因为在平坦的世界里为了推动创新和增长，就必须更加频繁地辞旧迎新。“说到做到--创立--破产--重头再来”在美国是很常见的事情。对于有雄心的公司而言，开放性更为重要，一味地墨守成规是没有出路的。要对新涌现出来的技术坚持开放性，率先采用技术整合旧产业，才能坚持强大竞争力；要对新构成的管理思想坚持开放性，适应新形势的新思想才能引领企业更好发展；要对优秀的人才坚持开放性，优秀的人才是支持企业长远发展的核心要素，优秀人才的加入也能构成良好的鲶鱼效应；要对决策过程坚持开放性，在扁平化、信息化的时代，掌握信息不再是领导机构的特权，所有人都能够经过对网络产品的应用获取信息，信息不对称的优势正在丧失，思考的多样性和视角的多样性应更多地融入决策过程。

要具有迅速的应变力。“船小好掉头”，相对于巨无霸型的企业，具有创新精神的中小企业在应对全球化方面具有更多的优势，联想、阿里巴巴、腾讯等企业的迅速成长证明了这一点。大型企业要提高竞争力，就要提高对市场的应变本事，这就要求客户对产品的反馈信息要及时呈此刻决策者面前、管理层的部署要及时体此刻公司的运作中。从这个意义来讲，多层的、垂直的管理层级的管理效率达不到要求。要努力减少管理层级，管理层级越多，信息逐级审批、逐级反馈的时间越长，信息被过滤的次数越多，信息的时效性就越差，组织的灵活性就越低。要组建扁平式的项目团队，在全球化时代，创新越来越多地来自全球各地不一样部门和团队的水平合作，按照细小的专业分工组建工作部门变得不合时宜。在这方面，惠普作出了一个好的榜样，经过5年的时间，惠普从一个拥有87个不一样供应链的公司--每个都垂直管理，拥有自我的最高管理者和后台支持--发展到一个只需5个供应链就能够管理500亿美元业务的公司，并且会计、人力资源等职能由总部统一掌管。只要具备了良好的灵活性，小企业不妨做大，逐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业吸收到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业则应当想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到成本低廉的地方，本土只负责管理、协调、研发等工作。

要具有强大的整合力。对新技术的应用是无止境的，尤其是互联网技术。经过最新的网络技术，我们能够在公司内组建一个电脑网络，管理研发、生产、销售、资金等各个环节；我们能够把部分业务外包出去，降低成本，提高效率；我们能够经过新的工作流软件，实现位于各个国家的不一样公司、不一样团队之间的紧密合作，而无须坐在一齐搞攻关；我们能够建立和运用高效的物流技术，减少库存，减少资金占用，减少反应时间。要实现这些目标，能够有两种途径：一是基于企业实际，建立一套融合各个环节的计算机管理系统，需要付出很多的时间和努力，erp软件的应用正说明了这一点；二是对于存在的应用软件和工作平台的使用，比如运用供给的很多商业处理软件，使用该网站的网上电子邮件营销系统发出很多的电子邮件，也能够使用销售自动化系统处理销售前的数据，也能够使用顾客管理系统记录公司所有顾客的活动，使用这种网上服务，能够使公司更加专注于创造利润的活动，并有效降低业务成本。对于大型企业来说，经过创新建立一套属于自我的系统是适宜的，但要采取进取的行动，不断提高工作效率，运用新的网络技术整合现有资源，实现公司竞争力的迅速提高。

要具有永远的创新精神。没有创新精神和进取的进取心，我们就无法想象印度的教师给美国的中小学生经过网络进行课程辅导、无法想象几家小型麦当劳加盟店能够把订餐业务外包给几千里外的呼叫中心、也无法想象航空公司把电子订票业务全部外包给上千名家庭妇女。新的互联网技术正在深刻改变着我们的生活，这一切都源于企业对于新技术的追求。对于企业，不仅仅能够运用新的互联网技术改造传统产业，提高传统产业的效率，也能够在新技术的发展和运用中寻找商机。但要实现企业的长远发展，到达基业长青的目的，必须将创新精神内化于企业的各个环节：基于客户的需求设计产品、定制产品，以最快的速度将产品投放市场，客户需求偏好的及时跟踪，售后维修的高效快捷。强大的力量源于创新。

次贷危机下的批判和借鉴

托马斯·弗里德曼在书中虽然对美国作了很多批判，包括对总统的批判，但他仍然以美国为荣，书中所引用的例子大部分来自于美国，缺乏对日本、德国等其他国家优秀公司的剖析和引用，这就成为该书的缺点之一，作者深陷于“只缘身在此山中”的感觉。而在次贷危机爆发并横扫全球后，这一缺陷又一次被放大了。由于美国人允许自我借贷泛滥，导致了风险的暗中滋长和不可控制。

正如弗里德曼在他前一本书《凌志车与橄榄树》所指出的那样，这世界还不是那么平。收入差距、环境污染、种族歧视、恐怖主义等问题围绕着我们，影响世界变平的过程。这些因素不会随着经济发展而消失，反而会变本加厉，这也是主流经济学视野不及的地方。弗里德曼认识到全球化时代信息产业和网络蕴含的巨大能量，这股潮流迅速碾平各种生产障碍，改造企业的生产模式，成为全球化的主要推动力量。可他同时在必须程度上忽略了传统文化要素在生产中的补充作用。这些要素仅有综合起来，才是全球化时代真正的商业地形。

指出作者的局限性，并不妨碍我们对于书中营养的汲龋在平坦的世界中，人们首先需要培养“学习如何学习”的本事--不断学习和教会自我处理旧事务和新事务的新方式。这是新时代条件下每个人都应当培养的本事。在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，并且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。要想脱颖而出不仅仅要看你了解事务的多少，也要看你了解事务的方式。因为你今日了解的事务可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。

对于我们自我来说，首先就要把创新精神永远置于我们内心，始终追求效率的提升，追求质量的提升，追求自我超越，我们要始终相信，创新使我们与众不一样。我们还要学会在竞争中协作，在协作中竞争，对自我负责。这才是应对“平坦的世界”的惟一明知的选择。正像作者在书中所言的一样“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自我的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮忙人们构成这种本事”。与此同时，我们还要坚持足够的活力和进取心。在当今世界，活力和进取心对工作、成功、研究领域甚至兴趣爱好都显得更为重要，因为在全球化时代，你拥有更多的工具能够让好奇心得到充分发挥，到达自我实现。

学读书心得篇5

在哲学领域，人分为动物我、社会我和精神我。作为动物的我们要谋食，否则无法生存下去；作为社会一员的我们，要应付组织的不同要求，恪守其职。我们工作的目的往往正是为了应对这两种要求，而精神世界中的我们该何去何从，该如何完善自我?企业家中的哲学家稻盛和夫在《干法》一书中，通过他辉煌的人生经历和对生活、工作的感悟给出了答案：只有通过长时间不懈地工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。

工作造就我们的人格，要做一个利他感恩的人。稻盛和夫在《人为什么活着》一书中这样说：目前，因为人类滥用自由，正在承受更大的惩罚。如果人类努力持戒或是做利他的事，并且提升自己的心智，那么，人性就能够不断朝着好的方向改善。同时，稻盛和夫认为：劳动是既能磨练技能又能磨练心志的修行，是自我实现、完善人格‘精进’的道场。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想。

种善因，结善果。善的起点，一是感恩，二是利。

感恩是心态，利他是行动。一旦学会感恩和利他，就会忽然觉得这个世界对你充满了欢笑；越多感恩，欢乐越多。有了感恩，就会珍惜；有了感恩，就不会孤独；有了感恩，就会让自己永远想回报这个美好世界，而这个世界也因自己而更美好。

工作试炼我们的品质，要做一个勤奋投入的人。

稻盛和夫说：‘自己就是工作，工作就是自己’，这才是全身心地投入工作。读来不禁佩服这位日本企业家的刻苦勤奋，也为自己感到羞愧。不同的观念，不同的工作态度；不同的追求，不同的人生价值。自己的人生自己，自己的命运自己把握——做一个人主动出击的人，做一个自动自发的人，做一个勤奋出色的人。为公司的使命工作，对工作充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足；为公司的使命工作，把公司利益放在个人利益之上，历练自己的心境，沉淀自己的情绪，把工作做到位；为公司的使命工作，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。

工作提升我们的境界，要做一个自动燃烧的人。

?干法》一书中，稻盛和夫将人分为三种：一种是点火就着的可燃型人，第二种是点火也烧不起来的不燃型人，第三种是自己就能熊熊燃烧的自燃型人，要想成就事业就必须成为一个自燃型的人。做自燃型的人，要充满对知识的渴求；做自燃型的人，要时刻保持积极进取的态度；做自燃型的人，要对工作做超前思考。说起来，工作的方法往往很简单，要想让前进道路上的那盏指明灯永远闪亮，唯一的途径就是我们内心燃起对工作的熊熊烈火！一个真正做出成绩的人，一定是一个自燃型的人；一个工作上有所成就的人，一定是勇敢应对一切困难的人。也许在生活中、工作中我们正徘徊在大多数里，向前一步海阔天空，退后一步沦为平庸，如果不愿落后，那么从此刻开始，做一个自燃人！

稻盛和夫通过《干法》一书告诉我们，普通人只要有勇敢的心，不回避苦难，从工作中找到快乐，就能成就自我。最后，就用他的著名公式作结：人生工作的结果=思考方式×热情×能力，祝福我司未来更加辉煌！

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