读完这本书纠正了我的两个原来认识上的错误。第一，我们经常在写作或谈话时常用到“三十六计，走为上计”这句话，我一直以为是“三十六计中，逃跑是上上策”，读了这本书，我才知道，原来第三十六计就叫“走为上计”呀！第二，我一直认为其中的“走为上计”是逃跑是上上策的意思，其实不然，原来“走为上”是在敌强我弱的情况下，为保存实力避免硬拼而及时撤离的`一种谋略，但是，暂时的撤退绝不是消极逃跑，而是为了获得更大的胜利。那些稍遇挫折，便丧失信心，望风而逃，这是典型的逃跑主义，不能与“走为上”计相提并论。再联系到今天的我们使我知道，当我们做事情或学习时，不要一味地不加思索的向前冲，要走一段停下来回顾一下，思考一下，下一步要怎么走，才不会在发生错误时没察觉，一错再错。

读了三十六计，我知道了很多，明白了很多。这本书开阔了我的视野，把我认为三十六计只用在军事上的思想开阔到了可以运用到生活中，可使我大大感受到了兵法的神奇。这本书里有一些故事我是读过的，但是我当时怎么也想不到这些是深奥的兵法，现在终于明白了。

“三十六计”不愧是兵法大全，它讲述的不仅仅是用兵的法则，对现在人们处理政治、经济、生活等各类事情也有很大的帮助。

三十讲读后感篇2

暑假里，我读到一本非常有意义的书——《三十六计》，此书让我大开眼界。这是我国古代兵家宝典，集中国兵书计谋之大乘。它蕴涵了丰富的哲理，里面计谋无数。其中开篇“瞒天过海”之计，让唐太宗顺利过海；民族英雄郑成功用“声东击西”的计谋赶跑荷兰侵略者；三国时，曹操与刘备煮酒论英雄，刘备“假痴不颠”借惊雷遮掩自己的才能和报复，从而摆脱牢笼，成就了一番大业；诸葛亮高坐城头，谈笑风声，演绎了令人拍案叫绝的“空城计”……其中最妙的要属“欲擒故纵”了。诸葛亮“欲擒故纵”，他连续七次抓住孟获，又连续七次把孟获放了。

孟获认为自己很不知道羞耻，所以投降了。而我最早认识诸葛亮是在课文《草船借箭》里，并被他的镇定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六计》中感受到他的睿智和人格魅力，大为兴奋。他为收获人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代军事家和谋略家。

而我最感兴趣的是“围魏救赵”。此计是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。

这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而达到克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑！我被他那份睿智所深深吸引。我对孙膑这个人佩服得五体投地！

虽然这些计谋表面上好像跟我们现实生活并没有任何关联，然而我们却可以从中得到很多生活启迪、做人道理及学习方法。我更开心的是此书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家和军事家。它很适合我们小孩子看，里面既有原文，译文，点评，又有许多扣人心弦、生动有趣的故事，让我们小孩深深地沉浸在书海之中……

读书让我开阔了视野，增长了见识。《三十六计》让我变得更加聪明。同学们，让我们一起畅游书海吧！你一定能收获到更多知识的。

三十讲读后感篇3

我决不后悔！看着这本书，我仿佛变成了笨狼的影子，跟着笨狼走过了千山万水。躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。也许只有贵妃的死才能换得心的安宁，那颗肥硕的.恶毒之心，注定被毒素所吞噬！也就跨越了一个真实的自己。命运的线头时不时在飘舞，但我始终找不到那根细小的银针。

昨天吃罢晚饭，我就嚷着要去书市，爸爸妈妈勉强答应，到了那里，我便一头扎进书堆里，原来是一本《三十六计》吸引了我。读着读着，我被“围魏救赵”迷住了。“围魏救赵”是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。

这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而到达克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑，认识孙膑我是在田忌赛马中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六计更是对孙膑佩服得五体投地，一个睿智的人！

三十讲读后感篇4

最近，我读了一本《三十六计》，其中，里面的《田忌赛马》的故事给了我很深的印象，《三十六计》读后感。

?田忌赛马》主要是讲齐国的大将军田忌，他很喜欢赛马，但和齐王比赛的时候却每次都落败。孙膑当时也在齐国，他教田忌：“你明天赛马的时候，第一场，你先用你的下等马对齐王的上等马，第二场，你再用你的上等马对齐王的中等马，到了第三场，再用你的中等马对齐王的下等马，你就可以制胜了，读后感《《三十六计》读后感》。”田忌第二天用了这个方法，果然以两胜一负的成绩而获胜。

以同样的马，对付同一个对手，因为采用了不同的方法，却取得了不同的结果，这个故事告诉我们，做事是要讲求方法的，就像下象棋一样，要灵活使用技巧，方能取胜。

以前，我和爸爸下象棋，我总是输给爸爸，我就开始研究了，后来，我发现了爸爸总是赢我的绝招：原来爸爸是用一些小技巧来赢我的，于是，我就开始学习使用这些技巧了，并且在下一次我和爸爸对阵的时候，我就使用出那些学到的技巧了。爸爸还以为我像以前那样弱，就掉以轻心，结果一个不留神，给我将了军。爸爸摸着我的头说：“咦，有进步哦！知道下棋要讲求方法了，学习也是一样的，要讲求学习方法，而不是只靠死记硬背的，这样才能把学习搞好。”

通过《田忌赛马》这个故事，真让我受益良多！

三十讲读后感篇5

很早就听说“三十六计，走为上计。”这个俗语，长大以后渐渐的知道《三十六计》，是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一；寒假，我购买了这套《三十六计》。这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的.事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。

在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世······各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

?三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征，更应该值得我们去了解，明白。

三十讲读后感篇6

这个寒假异常得久，让我有很多的时间可以静下心“啃”书。我最喜欢看的就数这本《三十六计》了，在这么多计谋中，我更喜爱的是诸葛亮的“空城计”。

大家肯定认识这个聪明绝顶的诸葛亮吧！就是他“发明”了这个空城计，让他智退曹兵取得了胜利。

故事主要讲了公元227年，诸葛亮由于错用马谡痛失了街亭，只能撤兵。途中，诸葛亮亲自率领五千人马去西城搬运粮草。司马懿则乘机率领十五万人马攻打西城。此时只有二千五百人在城中元法对抗。但是诸葛亮临危不乱，他命令20士兵打扮成老百姓的模样在城前打扫街道，一点儿也不慌张，而自己则待司马懿来到城楼下时，端坐在城楼之上，悠闲自得地抚琴。司马懿起了疑心，心想：诸葛亮一向谨慎，从不冒险。今天城门大开，必有伏兵，我若攻城，就中计了。于是让后军改为前军向北撤退。

说到这儿，我也不禁笑了起来，觉得诸葛亮用这个计策肯定有他的'道理，保准会赢。到底是不是呢？我们继续。

待魏军走远后，诸葛亮捧腹大笑。旁边的文官都十分敬佩地问：“军师，您是怎么知道司马懿会退兵呢？”诸葛亮笑着回答：“作为军师，我要识人心。我知道司马懿生性多疑，他也知道我一向谨慎。我也正是利用了这一点，摆了这道“空城计“让他不战而退的。”文官们佩服得五体投地。

我也打心里崇拜诸葛亮的神机妙算，料事如神。他上知天文，下知地理。实在太神了。用现在的话说，我已经成为了他的“铁杆粉丝”了。但是我也知道，能达到诸葛亮这水平的，也非一日之寒。毕竟他也是读万卷书，行万里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己，必须严格要求自己，好好学习，做一个小小女诸葛，加油！

三十讲读后感篇7

在一、二年级的时候，就常捧着厚厚的《三国演义》啃，似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。

?三国演义》真不愧是我国最着名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮，还是阴险狡诈的曹操，还是心胸狭窄的周瑜、英勇善战的关羽、赵云……一个个栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

诸葛亮是我在《三国演义》中最欣赏的一个人物，他的一生鞠躬尽，死而后已，他熟知天文地理，足智多谋，他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌、以木偶智退司马懿，锦囊杀魏延……一个个故事打动人心，。使人难以忘怀。就拿“草船借箭”来说吧，虽然他知道周瑜妒忌他，想用造十万支箭陷害他，可他顾全大局，豁达大度，不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻，而是将计就计，立下军令状。他预测三天内必有大雾，了解鲁肃的忠厚，知道他不会泄露借船机密，更深知曹操多疑，料定他不敢轻易出兵。诸葛亮安排草船，精心伪装，利用大雾，“一字儿摆开”，是为了受箭的面积大、数量多；让军士“擂鼓呐喊”，是为了虚张声势，提示曹军射箭方向；下令把船“掉过来，船头朝东，船尾朝西”，既能增加受箭面积，使船身保持平衡，又能使回程顺风顺水，巧妙地利用草船“借”来十万多支箭，粉碎了周瑜的阴谋，使周瑜自叹不如……诸葛亮的神机妙算，怎能不让人佩服得五体投地呢？

?三国演义》真是一部百看不厌的好书，每阅读一次，我就感觉多了一次不同的体验，让我收益匪浅。

三十讲读后感篇8

黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！

大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的'女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

三十讲读后感通用8篇相关文章：