书中的主人公紫岚是一只饱受挫折的母狼，她刚刚怀上了孩子，谁知自己的丈夫却遭遇不幸去世。原本幸福甜蜜的生活，如今只能靠自己微薄的力量给自己的孩子们创造生存的机会了。紫岚忍着痛苦，忍着怨恨，独自抚养着自己的四个儿女。她想夺取狼王的位置，完成丈夫黑桑的遗愿。为此她暗暗立下誓言，精心培养着自己的骨肉，为的就是有朝一日还原自己的这个梦。

天大的困难一次一次摆在紫岚的面前。她曾想过放弃，想过退却。可最终重又燃起希望之火。就是这样，扑朔迷离的一次次搏斗蕴藏着紫岚的希望。但岁月不饶人，紫岚终将老去，最终含着遗憾与老雕共赴黄泉。

我们不乏从字里行间看出紫岚的那颗执着之心。正是这颗执着之心，抵挡住了所有困难。不管结果怎样，紫岚都强忍痛苦和屈辱，就是要看到自己的孩子能如愿登上狼王的位置，聆听胜利的喜悦在身边爆发。紫岚不屈不挠的与老天的不公抵抗着。孩子们还小，只有紫岚孤身一人引领着他们。文中我还品出了一丝苦涩的母爱。除了紫岚的坚强，文章还动情地描写了她纯真的母爱。想想在我们的生活中，也曾有过挫折，有时我们竟不如一只老母狼那样有着坚强的心，也不曾具有狼那种持之以恒的精神。狼总是让我们觉得它天生邪恶，看了《狼王梦》以后，我便有了完全不同的感受。狼的邪恶，只是通常表现在外，而它们也有真正的爱，像对待自己的孩子，怎会不像我们人类一样?

没有努力加上耐力，不可能得到收获。狼就是这样一个多面性的动物。有耐性，还有着自身不屈的精神。这完全就是狼钢铁的一面，在做事上不会轻易放弃。在捕猎上，它们都会展现自己的强悍。让我们看到了它们的刚强。而在爱自己的孩子上，狼还是温柔的。紫岚精心培养她的孩子，努力实现着它们一家的狼王梦，文章中的紫岚淋漓尽致地展现出了作为母亲特有的温柔。有一种美丽叫做执着，紫岚真情演绎了这场狼王梦。虽然结局是遗憾的，可她执着永恒的精神却深深敲打着读者的心。

?狼王梦》这本书，我读来受益匪浅，它让我学会了要从各个方面去看待人和事。持之以恒的精神更是不能忘。这样才会赢得回报，取得最终胜利。

读后感的高三作文800字篇2

?海底两万里》的作者儒勒。凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊!

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

读后感的高三作文800字篇3

围城这本书，我已读过多遍了。

最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。

那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢? 显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。” 正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业;成年后，参加工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。

最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢?

读后感的高三作文800字篇4

曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。

在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。

研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到??

个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。

而晴雯作为一个下人，她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。

“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。

有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。

一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。

读后感的高三作文800字篇5

起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会慢慢的去理解其中的一些人生道理。对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻现实与理想虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着。

“方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致。他是一个无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人。对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的抵抗精神。他就是钱老笔中“围城”当中的一类人，平庸且徒劳的只会找寻解脱，思想上有了些许解放，但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的“围城”之中永远地绝望下去，得不到解脱。

“围城”用的是一个比喻，喻的是“婚姻”，所以常说“婚姻就像是围城”。方鸿渐等人就是困在这"围城”当中的人，对于钱老的《围城》有许许多多的经典语句，譬如：“一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。”“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿q一样，用所谓的“精神胜利法”以此来满足自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满足的一种讽刺。对于婚姻来讲，没有用好的态度去看待它，只是好奇的拼命想要进入这“围城”之中，最后千疮百孔也逃脱不了。

最后《围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满足和厌烦，用“围城”来比喻人类的“围城”困境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥。其中有欢乐，也有痛苦，

有希望，也有失望，这所有的一切就像是在比喻于我们的人生所事一样。对于人生上的困境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、积极的态度去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧。

读后感的高三作文800字篇6

“于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大叔，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮夫人······”，这是鲁迅笔下的哪本书呢?正是《水浒传》!

合上《水浒传》，心还神游在书里，那108位好汉的形象在心中一直挥之不去，那些富于传奇的英雄故事使我赞叹不已!

作者是明代的施耐庵，原先为张士诚的军师，后因张士诚降元，施耐庵屡谏无效，隐居兴化，写下《水浒传》。

此书把时间定在宋徽宗时代，正是宋朝最为腐败的时代，而施耐庵生活的时代也属于元末明初的混乱时代。“时势造英雄”，这混乱的时代给予了施耐庵充分的生活体验和充足的写作素材，才得以完成《水浒传》这篇鸿篇巨制。

先出场的高俅是整篇小说的开始，他是一个破落户子弟，吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍;亦胡乱学诗、书、词、赋，但仁义礼智信行忠良全不会。按照现在的话说，就是一个“三无青年”，街上的小混混。按理，最终只能活在社会的最底层，成不了什么大器，但却因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜爱，而当上了太尉。

由此可见，这是作者对宋国皇帝不分黑白，听信奸臣的讽刺，也是对张士诚降元的愤恨与无奈。

我们再来聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。

说起宋江，我们想起的，必定是“忠义”二字。是的，书中这样评价“起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方陈，山东呼保义，豪杰宋公明。”当阎婆惜要晁盖的一百两黄金，不然就告上官府时，宋江宁可将自己身上的东西典当成一百两黄金，也要把黄金和回书赎回，还给了晁盖，这舍己为人的精神，是当代每个人都应该有的。

当宋江被下慢药赐死时，他仍念念不忘水深火热中的人民，还托梦宋徽帝要造福苍生。

读后感的高三作文800字篇7

曾经对于《红楼梦》的意识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹气。

现在取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶个别细细品读，忽觉恋情不外是其中不可或缺的一味香料。

?红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，咱们不得而知，只觉得颇有些神化颜色。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以毕生泪水回报神瑛待者浇灌之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，借居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与爱的家庭，而是一个肮脏之地。

贾母看似慈悲，对刘姥姥施恩有加，实则大吹大擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手腕，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善阿谀逢迎旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的实质――"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其余。她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份责备她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得未几多斟酌。

众钗中可与黛玉之才比拟的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅长处世，这两点赛过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典型。她不木石前盟，却信任金玉良缘。

初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲热"，赵姨娘也称她厚道。诞辰会上，她知贾母"喜欢热烈戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。蘅芜院她安排得素淡简略，给人以安静的淑女之感，让人认为节省。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上世人讥笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她保持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人感到"小惠全大体"。对黛玉的讽刺听若惘闻，让人认为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高超与黛玉的高傲构成赫然对照。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。

对宝钗，我始终无法爱好，从感情上无奈接收她与宝玉的婚姻。她的处世油滑，她的性情温柔，在我看来皆是虚假之举。借由一些小事拉近与黛玉的关联，让黛玉以为与她"情同姐妹"。看待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜疑。

黛玉逝世时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。假如要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心摈弃黛玉，再娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的偷换计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱本人的男人。宝玉掀开红盖头之后，发明林妹妹成了宝姐姐大喜过望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理睬，这叫宝钗又情何以堪。底本"任是无情也动听"，竟落得个独守空闺的下场。

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

读后感的高三作文800字篇8

近日读完《红楼梦》，才明确其妙地方在。

?红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描写，而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围雄伟，构造严谨，人物活泼，语言精美，此外还有一些明显的艺术特色，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芳香。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光亮，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平常"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交错着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情况，形成性情“迷人的真实”。

作者善于通过那些看来十分平常的`，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记录的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活泼的刻画。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的精彩造诣，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的器重和研讨，有法国评论家称颂说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和风趣，有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的能力。”

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