苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说：“中国新诗界，最早有天分的诗人，冰心女士，不能不算一个。……她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品“‘是以奇迹的模样出现’的”。还说：“……冰心，并没有费劲于试探，她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。”而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。

菊与刀的读后感300字篇2

最近，我们学习了一篇课文，题目的名字叫：《滴水穿石的启示》。

这一课的主要内容写了：通过“滴水穿石”的自然奇观给予人们的启示，并且举例说明：“只要有目标专一，持之以恒，才能有所成就，实现梦想。”给我也有很大很多的启示：不要认为自己很渺小，绳锯木，木会短；不要认为自己很微弱，水滴石，石会穿。其实只要坚持一下，努力一下，愿望便会成真。

记得我学前班的时候，由于天太热，我边想去学游泳，爸妈同意了。来到游泳池边，就看到许多初学者正在练习憋气，他们练习的可认真啦！这时，教练来了。他来到我身边，亲切的问：“你是新来的吧？”“是的。”“哦，你去站好。”我点点头，向队伍走去。“今天，我们学习蛙泳······”上完课后，教练喊住我：“陈珺娴，你要多多练习憋气。”“是，教练”回到家，我就立刻照做。我一直都在练习憋气，我憋气的时间憋的越来越长。这，就是坚持的结果。其实每个人都能做到。

坚持就是胜利！

菊与刀的读后感300字篇3

人是最有灵性的动物，这一点在品德、操守上有很大的体现。在人生的长河中，做人是尤为重要的，在读《傅雷家书》时，我对做人又有深刻的觉悟。

傅雷是一位伟大的家，他毕生从事文学创作，对做人又有更独到的见解。在信中傅雷总告诫儿子要先做人。“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是人，要把一个‘人’尽量发展，没有成为某某家某某家以前，先要学做人;否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。”这句话我是认同的，立人是基础，做人是前提。只有提高自己的艺术文化修养，提升自身品德道德，才能真正地投身于学问，无后顾之忧了。

在读家书的过程中，字里行间透露出父亲对儿子深沉的爱及殷切的教导。而我也仿佛投身于家书里，忘情于文字中。在“真诚是第一把艺术的钥匙”一信中，傅雷提到做人的作风要“干净”，做人亦是干净。在平常生活中，做人做事是干净，不守冗杂的。这对于做人则又是一种独到的见解。

读了一封封家书，我知晓了做人之道为人之风。这家书亦是一本人生之书，书中涉及的做人之理，无不是我们一生为之追求的事业。读完“人生本是没有穷尽，没有终点的马拉松赛跑”一信，我对人生又有了新的感悟。信中傅雷对儿子说“我们一辈子的追求，有史以来是追求不到的，因为人的理想幻想永无止境，所以完美像水中月镜中花，始终可望而不可及。”做人就是这样，有些人总想做最完美的人，但做人不可能十全十美，我们只能在追求完美的路上，不断完善自己。

读完了《傅雷家书》，我对做人做事又有了新的看法。读家书知做人是不错的。人是一撇一捺而组成的，做好人才能做好一切事。在日常生活中，我常常因为所谓的“强迫症”而浪费大量的时间，有时不免引起内心的纠结与挣扎。但再想想人是不可能十全十美的，于是就又舒了心。傅雷说过“人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般”。这又说做人要起起伏伏的前进了。

读家书知做人。而做人又有许多奥秘，恐怕只有不断的阅读才能窥尽了……

菊与刀的读后感300字篇4

当我的眼泪滴落在《艾滋病小斗士》这篇文章上是，我的眼前已经是模糊一片了，我已经被主人公恩科西敢与病魔作斗争，并有一颗会关心别人的心所深深感动了。这样的一个小男孩给了全世界感动。

这篇文章讲述的是：一位名叫恩科西的南非儿童，从小患有艾滋病，不久，他的母亲就被艾滋病夺去了生命，养母收养了他。他顽强地与病魔作斗争，还关心着和他一样患病的儿童，他曾参加过二次大会，并在大会上发言，正当全国儿童欢庆的时刻，并在大会上发言，20xx年6月1日，正当全国儿童欢庆的时刻，恩科西去世长辞了。当我读到他得知自己的病情后，不是悲观消沉，而是开始学习怎样坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病时，我被顽强的意志力所震撼了，如果我也患这种病，我绝对不会有他那么乐观的心态，早就当上了缩头乌龟.

更令我惊讶的是恩科西自己身患艾滋病，恩科西自己身患艾滋病，可他却会关心和他一样的患病儿童，要是是我的话，只会想到自己怎么样，才不会关心别人呢。想着想着，我不由地感觉到了，原来自己是像一粒沙子一样地渺小，自己的行为是多么地可耻，多么得好笑。让我们一起热爱生活，关爱社会，用科学的态度去认识艾滋病，关心艾滋病人吧！

菊与刀的读后感300字篇5

经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。

?悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为市长，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受，最终获得幸福的故事。

从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同；对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗？

他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。

有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢？我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。

雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾，也诉说了生活在那时社会中的人们的心声，同时表明作者热爱和平，抵制战争的内心思想，至少我会这么认为的。正如书中所说，以人类生存的名义去批判一切异已的力量，从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。

每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次，我不由得感叹道：“在黑暗无助徘徊的人们，他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉，那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言，《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。

菊与刀的读后感300字篇6

吴缅的父亲忙于在暗房里（不认识）他的宝贝照片，出行前准备干练的任务就交给了吴缅。

吴缅置于一个自由自主自助的成长空间。没有来自家庭的严格管制，也没有来自父母的百般溺爱，在这样的氛围里，吴缅比同龄人更早学会承担，也具备更多独立自主，敢作敢当的品质。

他放弃从成都飞往拉萨的捷径，选择搭军车走川藏路的艰难行程，他挑战自我，富于冒险精神，以阳光少年，引得了父亲的敬佩。

杨红樱阿姨说过这样一句话：“事事无主张，处处靠父母”，可能是孩子一时的惰性，但不应该，也不能成为他们人生的路径。父母既给予孩子必须要的支持帮助，又放手让孩子自己去选择与尝试，父母不会过度的保护和管制孩子，也不会因为可预期的麻烦或困难，就剥夺孩子自己去体验，思考和心动的权利。

给孩子空间，让他自己往前走；给孩子时间，让他自己安排；给孩子问题，让他自己找答案；让孩子自己面对；给孩子冲突，让他自己解决；给孩子题目，让他自己创造……

把学生当作生物，让生物长大，还是把当作矿物，让矿物定型？

菊与刀的读后感300字篇7

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多趣味可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一向爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒并且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了异常的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应当全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，趣味的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

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