教案在撰写的时候，我们肯定要注意联系实际，大家在写教案的时候不能做到面面俱到，但也要努力，以下是莘莘范文网小编精心为您推荐的谈中国诗教案6篇，供大家参考。
谈中国诗教案篇1
【环境创设】
1、教师与幼儿一起搜集有关四大发明、扎染、名画和书法作品的图片，布置在环境中，供幼儿欣赏，从中受到启发与熏陶，同时使自己是一个中国人而自豪。
2、收集有关京剧的脸谱、行头、服装即中国武术展的图片、兵器道具，摆放在教室的区角中。
【生活活动】
1、在一日生活的过渡环节，播放歌曲《男儿当自强》《戏说脸谱》，京剧唱段《卖水》《红灯记》等，让幼儿在耳濡目染中学习欣赏中国的国粹艺术，熟悉唱腔。
2、每天提醒值日生做好餐具分发、督促洗手等值日任务，提醒同伴节约用纸，节约用水，叠好整理好自己的衣物。
【家园联系】
1、家长和幼儿一起收集有关主题的图片、书籍、照片等，。教案来.自:大;考吧幼.师网，并与幼儿一起阅读与四大发明相关的书籍和故事。
2、利用家园联系栏贴出启事，邀请会武术的、爱好武术的家长参加我们的教育活动。
3、生活中提醒幼儿爱护家庭和社区周围环境。
【教学活动】
1、戏说脸谱：让幼儿了解歌曲的京韵唱腔，初步学会演唱歌曲。
2、虾：让幼儿初步了解国画的特点以及绘画工具，对国画感兴趣。
3、男儿当自强：让幼儿感受音乐强悍、有力的气势、大胆说出自己对音乐的理解。
4、我骄傲，我是中国娃：理解诗歌三段分别表达的内容和含义，学会有感情的朗诵诗歌。
5、图形之间的关系：能将常见图形变出不同数量的各种图形，发现图形之间的分割、组合关系。
【区域活动】
1、美工区
青花瓷、扎染丝巾、民间艺术欣赏、描画京剧脸谱、名字大变身：让幼儿制作、欣赏有代表性的民间艺术作品，感受民间艺术的美。
2、益智区
四大发明：让幼儿知道四大发明与人类生活的关系。
3、表演区
梨园小剧场、青花：让幼儿模仿舞蹈中的动作，体验合作表演的乐趣。
教学反思：
教学过程中，幼儿积极配合，认真尝试，在自主练习里获取了经验，又在集体练习里感受到了快乐和喜悦，达到寓教于乐的目的，教学目标也得到了圆满的完成。
谈中国诗教案篇2
导入新课
“结合史料(课本)能总结出“开元之治”原因者，将获得大唐开元盛世游的机会。”
什么是开元之治?
武则天后，唐朝政局一度动荡，唐玄宗励精图治，政治局面为之一新，历称之为“开元之治”。
开元是唐朝哪个皇帝的年号?
出示唐玄宗画像
提起唐玄宗，同学们能翻译出这句话吗?
玄宗少历民间身经迍难,故即位之初,知人疾苦,躬亲庶政”
(因为唐玄宗少年时在老百姓中间生活过，经历了很多磨难，所以刚即位时，很懂得体谅老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政务，都亲自办理)
由此导入新课唐玄宗统治前期,开创了”开元盛世’的良好局面.
讲授新课
为了开创繁荣昌盛的景象,唐玄宗具体采取了哪些措施呢?
一、政治上(开元之治)：
即位后，励精图治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重视;
③崇尚节俭，命人烧毁珠玉锦绣，表示的决心。这些措施，使开元年间政局为之一新，史称“”。
二、经济上⑴农业：
观察、比较，分析出曲辕犁的优点。(省力;翻土块，相当完善。)
观察、想象，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方，(水力代替了人力)听讲理解形成认识：筒车是一种利用水力转动的灌溉工具，用竹或木制成一个大型立轮，由一个横轴架起，可以自由转动，轮的周围斜装上许多竹筒，把转轮安置在溪流上，受水流冲击，自行旋转不已。
观看”开元盛世’从西域引进的蔬菜品种、陆羽《茶经》图片，引导学生进一步了解”开元盛世’农业特点
①兴修工程;
②农作物种植上：水稻采用育秧移植栽培、品种增多、之风盛行;③农具改进：唐朝时发明了新的生产工具和;
④抗拒天灾的能力增强。
⑵商业方面：
观看长安平面图，引导学生了解”开元盛世’商业特点
1)明确当时唐朝繁华的都市有。
2)长安城的布局：城内分为和(长安城中的坊和市分别指和。)
3)唐代的长安既是当时各民族交往的中心，又是一个的大都市
⑶手工业：
观看“唐画中身着丝绸服装的妇女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引导学生了解”开元盛世’手工业特点
①丝织业花色品种多，技术高;
②陶瓷业：代表作有越窑、邢窑和(最的)。
老师归纳：开元之治是唐朝鼎盛的时期，也是我国封建社会少有的经济繁荣和文化昌盛的时期。
明末清初的学者王夫之比较了历代盛世之后说：“开元之盛，汉、宋莫及矣。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入了全盛时期，历称为“开元盛世”。
这里一定要注意:在唐玄宗统治前期,唐朝进入了全盛时期,
因为在唐玄宗统治中后期,，由于宠爱杨贵妃，重用奸臣，后来爆发了安史之乱。而安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点。
我们已经知道在统治前期,为了取得良好的统治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,发展生产,提倡节俭
但是开元盛世的取得是玄宗一人的功劳吗?哪些方面促进了开元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武则天奠定的基??
3、劳动人民的创造
4、中外及各民族间的交流
课堂小结：
一、开元之治
唐玄宗前期的统治
二、盛世经济的繁荣
1、农业的新气象
2、手工业的成就
3、商业城市的发展
布置作业
课后“练一练”及“活动与探究”
谈中国诗教案篇3
活动名称：我们的祖国真大
活动目标：
1、理解诗歌内容，了解我国有地域广阔、南北方差异很大的特点。
2、有表情地朗诵诗歌，感受做一个中国人的自豪。
3、学会有感情地朗诵诗歌，大胆参与讨论。
4、理解诗歌所用的比喻手法，学会有感情地朗诵诗歌。
活动准备：
1、中国地图、教学挂图《我们的祖国真大》
2、抒情的背景音乐、录音机
3、纸、水彩笔
活动过程：
1、教师以游戏"我是小导游"的形式，鼓励幼儿结合中国地图互相说一说自己知道的地方，这些地方的气候是什么样的，人们的生活习惯如何等。
2、引导幼儿学习诗歌，理解诗歌内容。
(1)欣赏诗歌《我们的祖国真大》。教师随诗歌内容的变化，引导幼儿将"冬爷爷、春姑娘、雪花、鲜花"的图片分别粘贴在中国地图的相应位置上。
(2)根据需要，教师可提出如下问题让幼儿说说：什么地方十月就飘起了大雪花，什么地方一年四季都盛开着鲜花，小朋友分别都在做什么等。通过诗歌让幼儿了解北方冬天来得较早，并且比较冷;南方是个温暖的地方，一年四季都盛开鲜花。了解世界上的人在同一时间过着四季不同的生活。
(3)教师带领幼儿跟读诗歌，学习朗诵诗歌。
(4)出示教学挂图，让幼儿结合图片有表情的朗诵。
3、鼓励幼儿根据诗歌内容绘画。
活动延伸：
将幼儿制作的诗歌配画，投放阅读区供幼儿朗读诗
观察要点：
1、观察幼儿是否能进行数的顺数。
2、观察幼儿能否进行数的倒数。
材料提供：
操作卡片若干、数字卡片若干。
操作层次：
第一层次：幼儿愿意操作数字类的卡片。
第二层次：幼儿根据已出现的数字按照顺数的方式添放缺的数字。
第三层次：幼儿根据已出现的数字按照倒数的方式添放缺的数字。
活动名称：我们来跳民族舞
活动目标：
1、鼓励幼儿能从不同的旋律、歌词、动作中感受一些典型的少数民族歌舞，引发对少数民族表达方式的兴趣。
2、感受小组、集体初步合作编舞、跳舞的乐趣。
活动过程：
(集体舞"爱我中华"进场)
一、讲讲、猜猜知道的少数民族(主要关注：幼儿是否能大声地用有节奏的语言节奏、大胆地用各种肢体动作表达表现所知道的、所探索的少数民族。)
1、师：能不能把你知道的少数民族大声地告诉大家?如果加上动作就更棒了!
2、师：我们再来玩猜猜少数民族的游戏。等会儿请你看一个动作或是一样东西来猜，也要用有节奏的话回答，行吗?
二、幼儿之间互相交流、互相学习(主要关注：师生间、幼儿间关于合作表演情况和方式的交流。)
师：我们不但知道很多少数民族，还4个人一组一起编了少数民族的舞蹈，是吗?不过每一组到底跳的是什么民族的舞蹈还是个秘密。今天我们就把小组编的舞蹈跳给大家看，请你猜猜到底是什么民族的舞蹈?还可以互相学习学习。哪组先来试试?
小结：今天我们不但跳了自己排练的舞蹈，还学到了一些记舞蹈动作的好方法，学习了别人好看的舞蹈动作。
三、集体跳各民族舞蹈(主要关注：1、幼儿能对前奏有敏感性以及能跟着音乐节奏自主地舞蹈。2、每个幼儿能否把学习到的新动作大胆地、有创造性地表现出来。)
1、听音乐顺序排列少数民族图片。
2、集体跳各民族舞蹈。
3、教师表演。
尾声：其实少数民族都是能歌善舞的，我们以后再听听其他少数民族的音乐，跳跳舞蹈，好吗?
活动反思：
新课标提出：“兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。音乐课应充分发挥音乐艺术特有的魅力，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。”
1.听音乐打节奏
本环节通过两次的听赏，目的是让学生加深对音乐旋律的记忆，感受乐曲的节拍特点，为后面的学唱做准备。
2.教师的范唱
教师的范唱能提高学生的音乐审美能力，能激发学生的歌唱兴趣和热情，能帮助学生掌握正确的歌唱发法，所以教师的范唱是十分重要的。针对《我是中国人》这首戏歌，由于它采用了京剧中花脸的唱腔，对于女老师来范唱 这首歌曲是有难度的，效果不如录音好。因此我在演唱中特意强调京剧的韵味，把嗓音刻意压低一些，尽量接近于花脸的音色。其次，注重歌曲的表现力，声情并茂，激发和感染学生的演唱热情。
3.识谱阶段
在识谱过程中，注意让学生跟随教师进行演唱，对于装饰音、休止符等地方单独进行练习，以便能够模仿京剧的韵味，体会与其他歌曲的不同。
4.填词演唱
通过反复演唱是否有装饰音的乐句，进一步感受的韵味。特别是对“人”字的学唱，在教师的范唱中，体会拖腔的演唱方法，多次进行练习。
5、通过欣赏现代京剧《红灯记》的选段《都有一颗红亮的心》，目的是让学生对京剧中的板式有一个更深地了解，能够举一反，为进一步学习京剧打下基础。
谈中国诗教案篇4
教学目标：
通过本課学习初步了解中国龙的文化、历史。通过观察，认识龙造型上的变化，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，以及在中华民族传统中龙的特殊地位，知道龙的各部位的动物原型与象征意义，体会龙的精神。会讲出龙各部位的象征，能自己作一幅龙的动画，或与同学合作完成一件舞龙道具，会抓住龙头、身、尾三部分的特点进行创作。都说中国是龙的故乡，我们是龙的传人，这中间包含人们对龙的尊重、崇拜，人们借龙的精神来树立自己的民族精神。
教学重点与难点：
重点：（1）搜集有关中国龙的资料，初步了解中国龙的历史。
（2）了解龙的象征意义，欣赏其造型。
（3）抓住龙的特点，画一条龙或集体创作一条龙。
难点：（1）在绘画中表现出龙的精神、气势，抓住龙的特点、造型及动态。
（2）在“欣赏·评述”中请同学们讲述龙的象征意义并体会龙的精神。
学习资料：
有关中国龙的资料，彩笔、双面胶、布、纸等。
教学程序：
导入新课
师：同学们，你们认识这些动物吗？（课件演示）他们的外形都有各自的特点，你们说说看。
生：鳄鱼有大嘴、鹿有鹿角、马有长长的棕毛、蛇的身体长长的、鱼有大尾巴和鱼鳞、鹰有锋利的爪子。
师：我们的祖先特别有想像力，他们把这几种不同动物的外形特点组合起来创作出一种全新的动物形象。你们知道是什么形象吗？
生：龙
师：真的是一条翻江倒海的龙。龙的形象是中国传统文化中最具代表性的形象，因为它造型威武、气势雄健。深得大家的喜欢。
师：今天这节课我们就带着崇敬的心情感受一下中国龙。出示?目：中国龙（课件演示）。那么龙是怎么出现的呢？
生：关于龙的起源，历史学者有各种各样的说法，有些人说龙是我们的祖先，所以它们把天上飞的、地上跑的、水里游的动物特点终合到一起想像出来的。还有一种说法，我们的祖先最开始是以部落形式存在的，每一个部落都有一个崇拜的图腾，其中一个部落的图腾是蛇，这个部落很强大，它慢慢地征服了其它部落。于是它把其它部落崇拜的动物身上的一部分综合到自己部落的图腾上，组成了龙的形象。
师：龙的形象出现了多少年呢？这有一道选择题，根据你们查阅的资料来回答这个问题。
生：d 6000年。
师：中国龙源远流长，经过60000年，它的形象又经过怎样的变化呢？看看这三个时期龙的图片，你能将它的顺序排下来吗？
新石器 新石器时期
汉 代
隋 朝
时期龙头像猴子，身体像蛇，外形简单。
汉代龙身上有了纹饰，有蛇体型和兽体形，有些像老虎。
随朝的龙的形体拉长，从头到尾体现出一种忍耐和克制。表现出超凡脱俗的精神。
师：从古到今，龙的形象不断被人们采用，都用在哪些地方，你们来说说。
生：建筑装饰、工艺美术、服装设计、民间工艺、城市雕塑、陶瓷艺术、书法绘画。
师：今天由于时间关系，我们大家合作一条龙。有的做龙头、有的做龙身、有的做龙尾。
师：中国是龙的故乡，我们是龙的传人，久旱不雨，人们舞龙求雨。插秧时人们舞龙驱虫。丰收时，人们舞龙庆祝。今天，信息技术大会在我校召开，我们也一同舞龙庆祝。
谈中国诗教案篇5
梁启超所倡导的“新文体”，具有“平易畅达”、“纵笔所至不检束”、“条理明晰，笔锋常带感情”等特点，这在本文中得到了鲜明的体现。具体来说，有如下几点值得特别注意：
1.类比、对比手法的娴熟运用。
本文的类比、对比有两大特点：一是不局限于一时一事，而是自始至终，一贯到底。可以说，类比和对比是全文意理建构的骨架。二是类比处处渗透、笔笔投射，对比多角度多层面，洋洋洒洒。
2.排比、设喻，连珠喷发。
语言形式是文章风格的重要体现。本文语言给人以滔滔滚滚之气势美，除总体上的平易畅达外，主要得力于排比和设喻的连珠喷发。
如文章的第2自然段，在比较“老年与少年性格不同之大略”时，就一连用了几十个排比句和几十个比喻句。像这样汇排比、对偶、比喻等修辞手法和类比、对比、层进等表达手法于一体的语言形式，像这样大面积连珠喷发的语言气势，可以说是梁启超“新文体”的一个十分耀眼的特点。
3.激情滚滚，一气呵成。
梁启超的文章，得力于气势，而气势之来则得力于激情，激情之生则得力于感愤之深重。有了真实、激越的情感，文章才有逼人之盛气，作者才能“纵笔所至不检束”，“情”、“气”所至自成妙文。
?教学设计】
1.能解释下列词语：恶、澌、硎、冤业、八荒。
2.能用现代汉语翻译重点语句。
3.能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
4.能体会作者的爱国之情。
能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
两课时
第一课时
一、导人课文
梁启超是生活在清末民初的杰出的政治活动家、启蒙思想家、学问家。“百日维新”失败后，他流亡日本，创办《清议报》，大力介绍西方近代资产阶级政治学说，批判封建专制主义。《少年中国说》就是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民气之暗潮”的代表作。
作者知耻于当时中国之“老大”，对封建专制的黑暗腐败深恶痛绝，对满清统治者的老朽昏庸深恶痛绝，对国家的落后十分痛心，对国民的愚昧十分痛心，因而从内心爆发出一种不可遏止的激情，猛烈抨击这一切令人厌恶的东西，并热情呼唤一个充满生机的“少年中国”尽快到来。这种昂扬的改革精神和深切的爱国情怀令人钦佩。
用老年人来类比“老大”的中国，用少年人来类比“少年”的中国，并从少年人必将取代老年人，认识到少年中国必将取代老年中国，这是进化论的观点。这种进化论的社会发展观，使梁启超在极其黑暗、衰败的时代，看到了一个腐朽王朝的必将灭亡，并充满希望和信心地迎接新时代的到来，其积极因素不能抹煞。但进化论有待于发展为历史唯物主义，否则，它就只能是社会改良主义的思想武器。梁启超一生的政治思想多有变化，这恐怕正是进化论观点和改良主义思想在其社会改革实践中得失消长的体现。对此，我们应当有一个比较全面的认识。另外，与进化论相联系，他认为老年人一切都不好，青年人一切都好，这虽多半出于社会改革的宣传鼓动，但思想方法毕竟简单化、绝对化，亦当予以辩证看待。
二、个性化吟诵
请大家自由地吟诵《少年中国说》，然后相互评价。
(古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良传统教法，落实到操作层面上，就是要突出诵读的地位，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，从而受到感染，获得启示。通过自吟、分段朗读和表情读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物感情。)
三、自主翻译
1.借助工具书和课下注释，自主翻译课文，不懂的地方做上记号。
2.小组交流翻译的结果，共同探讨疑难问题，小组不能解决的问题做上记号。
3.全班交流。
4.教师在全班交流过程中要适时点拨，和学生共同商量出需要重点掌握的词语和句子。
(翻译的过程中充分发挥学生的主观能动性，让学生在自我学习中发现问题，通过自学、探究、合作、交流的过程变老师“满堂灌”为学生“自己喝”，引发学生学习文言文的兴趣。)
四、个性化感悟
刚才大家诵读了《少年中国说》。读书，要为我所用，要从中获得感悟，获得启示。下面希望大家多角度谈出各自独特盼读书感受。
(思维一旦被激活，生生之间又相互启发，鲜活的感悟就会异彩纷呈。个性化感悟就是要为展示学生对文本原生态的理解提供平台。同时，阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。)
第二课时
一、个性化品读
师生共同探讨本文的特点，最后拟定品读的提纲，分小组探究答案。
(在教学的过程中我欣喜地发现，一旦放开束缚学生思维的绳索。就会激发出他们智慧的火花。学生很快就分成主题探究、语言品味两1个大组。展开了讨论。要注意的`是，在这个过程中，教师不能在一边坐视不理，而应和学生一起讨论，提醒学生探究时不要架空文本，应从文本中去找答案。)
二、交流小组讨论结果
要能允许有不同的观点存在，但要求学生能从文中找到依据或联系时代背景解读。有疑点的地方全班共同商讨。
三、个性化论坛
课文中把老年与少年、封建古老的“老大中国”与大有希望的“少年中国”作对比，极力赞颂少年勇于开拓进取的精神，针砭老年人消极保守的思想。有人认为，梁启超的这种认识是片面的、偏激的。对此，你有什么看法?
(个性化论坛是自由表达、思维碰撞的平台，是个性化感悟的具体展开。在这里，学生积极发表自己的看法，有中心、有条理、有依据;在这里，听与说双方互动，口语表达能力的培养在具体的交际情景中进行;在这里，有个性的张扬、情感的流露。形成了学生个人独特的价值判断。)
谈中国诗教案篇6
活动目标：
1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。
2、体验与同伴老师一起过节的快乐。
3、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
4、知道节日时人们主要的庆祝活动。
活动准备：
场地布置制作材料的准备表演节目的准备
活动形式：
全园集体活动
活动流程：
介绍节日—园长致辞—欣赏故事—制作月饼—师生节目表演（分享石榴）—亲子分享月饼。
活动过程：
（一）介绍节日
向幼儿介绍有关中秋节的来历，让幼儿知道农历8月15日是中秋节。
（二）园长致辞
（三）欣赏故事
听故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不断变化的。
讨论：为什么月亮姑娘的衣服总是穿不下。
（四）制作月饼
1、中秋节吃什么？
2、老师示范做月饼。
3、幼儿动手做月饼。
师生表演
学前班—大班—中班—蒙式班
亲子分享
人员安排：根据情况自行拟定
教学反思：
中秋佳节是我们中国一个传统的重大节日，一年一度的中秋佳节，是孩子们观赏月亮，品尝月饼，学习分享的大好时机。
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