我曾看到过这样一个故事：一个母亲她有两个儿子，大儿子卖伞，小儿子卖瓜。一到雨天，她就担心小儿子的瓜卖不出去；一到晴天，她又担心大儿子的伞卖不出去。为此，她整天忧心忡忡。后来有人对她说：“为什么不换个角度思考呢？雨天，大儿子的伞好卖，晴天，小儿子的瓜好卖。不管晴天雨天总有一个儿子的生意兴隆”这位母亲豁然开朗，快乐了许多。

是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度（从积极的角度）去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。

在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。

在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢？也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。

在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。

多思考作文篇2

以思考为话题的作文我思，故我在我喜欢在一人独处时静思。我不知道是否还有人会沉迷于这种静思，从静思中获得种种乐趣、这是一个行动至上的时代，所有的思考似乎都是为行动为利益服务。总听人说中国占代过于重文，我却认为中国古代文人很悲哀。在科举时代，文采成了政治的附庸，文思很多时候都围绕着是否能在仕途上平步青云。为官、为钱、为名，功利性的目的有时玷污了“思”的圣洁。现在的中同学生，又有儿人懂得思考呢？在应试教育的枷锁下，试卷堆积如山、中国青少年解题的智商越来越高，却渐渐失去了思考的欲望：、真正造福于人类的，是科学家的探索，艺术家的情感，政治家的肌识，商人的头脑和文学家的思维，而当前我们的教育鼓励的却是在书桌前日复一日的死记硬背与机械演算，我喜欢化学，喜欢分子奇妙的变化，喜欢化学带来的斑谰奇迹，我以为化学世界是一片可以让思维自由翱翔的天宅。可化学老师告诉我，我所要做的只是记住元素表，记住一个个化学反应、反应出现的现象和由之得出的结论，以及在实验室里做一两个“标准”而“典型”的实验。现在中国学生的路太单一了。熬过中考、高考，如愿考上理想的大学，凭文凭谋到一份糊口的工作，然后在老总的手下充当活计算器。这就是现代教育所能带给我们的最光明的前途。我们也有不满，但我们不得不走着一样的路线，最后一起挤在高考的独木桥上，然后再一起踏上求职的拥挤道路。我们每个人都在匆匆赶路，不过我期望能有时间来进行一些不够理性却是自由的带着真实情感的思考。

这或许不会给我的生活带来什么实际收益，不会给人类带来所谓的巨大贡献，但思考的这一刻我是快乐的，我享受着思维自由舞蹈的乐趣。这会让我知道我在为自己活着，作为一个拥有灵魂的人活着，而不是作为一个高等生物，抑或高等机器活着。尼采说，上帝死了，其实上帝活在每个人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物质利益奉作上帝的人是最可怜的，因为或许他们追逐了一生，生命却仍未升华。当生命尘埃落定，不是每个人都能明白自己一生追逐的理由，而思考却能实现灵魂的净化和升华。当花落成尘，纵不能香如故，至少她开放过了，绽放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的证据。我在，故我思，我思，故我在。

多思考作文篇3

同一个苹果，正确的切法应是从茎部切向底部窝凹出，可一位上幼儿园的小男孩却横着切，苹果核里显出了一个清晰的五角星形状。这就是从不同角度去观察发现所呈现的不同结果。

在我小的时候发生过一件事，那时我很淘气，房间里乱七八糟的。床上，地上全堆的是书，玩具，学习用品。

平时啰里啰嗦的妈妈看见了，就怒气冲天，并提高嗓门吼道“给你十分钟，必须把房间收拾干净。看看地上的报纸，被你剪得七零八碎，赶紧拾起来扔了！”在妈妈的不停唠叨下，我无可奈何地把房间粗略地收拾了一下，并且嘴里嘟嘟嚷嚷着：“烦死人了！”我耐着性子叠衣服，可怎么也叠不整齐。我心里默默地想：“妈妈整天就让我打扫房间，连复习功课都不得安宁。”

可当我学了角度这一单元，让我深受启发。妈妈之所以让我从小就学会做事，是想让我明白自己的事情要自己做。这也是对我以后要有自理能力做一个基础。从此以后，我的房间总是整整齐齐，干干净净的。我也变得越来越勤快了。

通过这件事，我懂得了换位思考，从别人的角度去看待这个事情。事实告诉我们，决定结果的往往并不是事情或某个东西的本身，而是看待的态度与方向。我们要重新梳理一下对人，对事，对物的看法，就完全可以找到不同的答案。

多思考作文篇4

一连几天都没有动笔，居然也成了一种习惯。可见，想要养成一个好的习惯不容易，但要放弃一个好习惯，显然并不用花费多少气力。

这个时候，就是看自己的初衷了，觉得自己想要继续找寻那些向上的目标，还是随波逐流。

虽然我可以为这几天的懈怠找出不少的借口，但还是人是没办法欺骗自己的。我们自己想要成为什么样的人，不管你有没有去实践行动去做，心里还是有一根标尺的。

所以，再一次想到那些小目标的时候，我还是选择让自己再次行动起来。即使这些在他人看来可能是微乎其微，但每个人的需求背景都不相同，我们没有必要和他们去比较，而是和自己比，和自己内心的渴求相比，和过往的自己相比，只要有那么一丁点的小小的进步，就是值得欣喜的。

人要学会知足，同时也要学会鞭策自己，不一定要借助外力，虽然有时候还是很有效果的，但更为重要的是我们自己的内心的力量。

多思考作文篇5

俗话说：思考成就未来。孔子也说过“学而不思则罔”。可见思考的习惯在生活中十分重要。正是由于数不清的人的思考，我们的生活才像现在这样绚丽与充实。所以我说：生活因思考而精彩。

思考促使人们成功，而生活正因为这一次次成功才十分精彩。美国有一位著名的推销员，在他初入推销这一职业时，曾向一家人推销过一本《幼儿百科全书》，当时，他对那家人说：“有了这本书，就可以回答小孩子提出的任何问题。小朋友，你来问我一个问题，看我是如何从书中找到答案的。”这个小孩的问题是：“上帝开什么牌子的车？”这位推销员一时语塞，不得不灰溜溜地走了。事后，通过思考，他总结出任何话都不能说得太满，要适可而止。于是他在日后说话做事都谨记这一点，从而走向了成功的道路。他的思考让他明白了在生活工作中至关重要的道理，促使他跨越了工作中的障碍，最终到达成功的彼岸。生活的精彩也就在于这一次次的跨越障碍的过程。

思考促使人类进步，而生活正是因为一次次进步而愈加精彩。放眼古今，瓦特对蒸汽机的思考使人类在工业上迈出了一大步；牛顿对掉下苹果的思考使人类在对自然认识上有了质的飞跃；达尔文对猴子的思考使人类认清了自己的“本来面目”；袁隆平对稻子的思考是贫瘠的土地也能成为金色的田野 … … 正是由于这一个个思考，直接或间接地使我们出门有汽车坐，上学有科学来学，回家有粮食来吃。这一个个小元素最终组成了我们的精彩生活。思考使人类慢慢进步，认识自我、地球乃至宇宙，发明电视、因特网乃至宇宙飞船。生活的精彩也就在这一次次进步与探索中。

作为学生，在学习中便要多思考，俗话说：业精于勤，行成于思。朱熹也说要慎思之。只要现在多思多想，才可能成就将来的精彩。

记住，在生活中要多思考勤动脑，生活因思考而精彩。

多思考作文篇6

随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”

那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢?

其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。

理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。

2021年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。

这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。

首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。

最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。

多思考作文篇7

从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。

但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。

直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。

于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。

历经此事，我终于知晓的思考的重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的.诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。

所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

多思考作文篇8

“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特”这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存；还是死亡，这是一个问题”深刻至极。读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。

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