教案的制定过程中，教师应关注学生的情感发展与心理需求，教案的撰写过程使我们意识到，合理利用资源能极大提升学生的学习兴趣，莘莘范文网小编今天就为您带来了鹅的教学教案参考6篇，相信一定会对你有所帮助。
鹅的教学教案篇1
[课前准备]
电化星座或板画星座图。
[教学过程]
一、导入新课，启发学生学习的兴趣。
小朋友，在晴朗的夜晚，我们抬起头，就看见蓝天上有许许多多的明亮的星星，一闪一闪的，非常有趣。天上的星多极了。我们平常说天上的星星多，用哪些词语？
结合学生回答，提示卡片：无数、数不清。（正音）导读“天上有无数的星星”、“天上的星星数不清”。
天上星星真的数不清吗？小朋友，你们有没有数过？
有时候就有个小孩子，最喜欢数星星，他经常注意观察天上的星星。
今天我们就来《数星星的孩子》这个故事。
二、初读课文，自学生字词。
看谁能把这篇课文读了以后，知道写的是谁。生字要读准字音，想记住字形。
学生自学。
三、读后检查。
谁能说说这个故事写的是谁？张衡是个什么人呢？
四、学习课文最后一段，教学一部分生字新词。
把生字组成句子。出示句子：
“张衡是汉朝人。他刻苦钻研天文，成了著名的天文学家。”
教学张衡：注意这两个生字都是后鼻音。“张”字什么旁？这是什么“张”？（弓、长）
教学汉朝：中国有时候的一个朝代，离我们现在有一千七八百年。
教学钻研：非常认真、非常细心地研究，不怕苦，不怕难。（举陈景润叔叔钻研数学的例子。）
教学天文学家：研究天上的太阳、星星、月亮这些天体分布在哪儿，怎么运行的专家，叫天文学家。
齐读课文最后一小节。
指点：这篇课文就是写张衡小时候怎么数星星的故事。他怎么数呢，听老师读课文。（很自然地导入课文。）
（生字词的学习，必然涉及课文最后一段，这样就不必拘泥于“从头到尾”的数学顺序，而先学最后一段，把课文学习与学词学字结合起来，这样既省时，效果又好。）
五、范读全文。
这篇课文你们喜欢读吗？课文中还有几个字不认识，我们再来学习。
六、再学习字词（生字分批教，难点分散）
把另一批生字组成句子出示：
张衡靠着奶奶，仰着头，指着天空数星星。
教学靠：分析字形，复习“非”的笔顺。
教学仰：头抬着叫“仰”。（动作演示）抬头看叫“仰望”。
教学指：让学生（手指、指导、指引等）。
再出示第三个生字组成的：
张衡想着爷爷的话，晚上起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星转。
楚：突出“楚”增教“清清楚楚”、“一清二楚”。
绕：复习“浇”。组词：绕线，绕着转。什么绕着什么转？谁能说一句话？
（让学生在具体的语言环境中学习理解生字词。）
七、初读课文。
八、巩固字词。
识记字形。抄写生字。
鹅的教学教案篇2
教学目的
一、学习本文把说理、举例、设喻三者很好地结合起来说明事理的方法。
二、重点掌握实词表中“上”、“法”等10个实词和“而”、“所以”等虚词的用法。
三、使学生认识客观事物不断变化发展的规律，懂得人的认识也应随着客观事物的变化而不断变化的道理。
教学设想
一、充分利用课前预习，使学生初步把握课文内容。
二、在学生把握课文内容的基础上，围绕教学目的，设计相关讨论题，注意激发学生的争论热情，以启迪学生的思维。
三、“法”字在文中出现了28次之多，词性和词义随文意的变化而有所不同，应作为实词中的难点处理。
教学时数：
二教时
第一教时：
教学要点
解题：检查预习情况；疏通难句。
教学过程
一、讲评《梦溪笔谈》作业，强调认真预习、积极思考对学好文言文的重要作用。
二、解题（作品介绍）
1、指名朗读课文注释①和“预习提示”第二段。
2、教师补充讲解：从课文注释及“预习提示”的说明，我们可知，《吕氏春秋》是一部由秦相吕不韦集合其门客集体编撰的秦代以前各派学说的论著汇编。全书由12纪、8览、6论三个部分组成，共26卷，约20万字。当时秦国行将统一中国，百家争鸣的局面渐告结束，思想界也需要总结百家争鸣的成果。《吕氏春秋》便是适应这一时代需要，为秦统一天下、治理国家提供思想武器而产生的。
?吕氏春秋》作为诸子散文，有其独特的艺术特色，各篇往往以议论发端，然后举例说理，设喻为证，最后回复到原来的立论，首尾呼应，条理分明，语言简练，富于形象，有较强的说服力。这是我们学习课文时应细加品味的。
三、检查预习情况
1、通假字
“脟”通“脔”释义：切成块状的肉。
“益”通“溢”释义：涨水。
“有”通“又”释义：用于连接整数和零数。
“亏”通“诡”释义：差异，不适应。
“契”通“锲”释义：刻。
2、指名口述三则故事。（故事内容见课文3、5、6段）要求讲述之后，口译作者议论的句子。（请三位同学分别讲述，教师补正。）
四、词句讲解：
1、第1、2段中，“法”出现15次之多，其义项有：a动词，取法，沿用；b名词，法令、制度；c动词，照旧沿用。
将两节中15个“法”字标上序号，答案由学生选择，教师明确：
a⑴⑿ b⑵⑷⑺⑻⑼⑾⒀⒁⒂ c⑶⑸⑹⑽
2、教师讲解“所以”等词句
“所以”是由代词“所”和介词“以”组成。通常情况下，我们把“以”后面的词、词组（短语）、句子看作介词宾语，那么，其结构就是“代词‘所’＋介宾词组（短语）”，介词“以”可以表示原因、凭借、目的、方式等内容。译为现代汉语，可以理解为：“……的原因（缘故、根据、凭借、方法等）”；“用来……的”等等。
“虽……犹若……”为转折复句，意为“即使……也还是……”。
“……者……也”判断句式。
五、请三名同学口译1、2、4段，师生共同补正。
六、讨论“预习思考题”④，引起学生对本文“中心论点”的争辩。
学生各抒己见，教师适当点拨。
在学生充分讨论、争辩的基础上，教师谈自己的观点：
关于本文的中心论点，有两种不同的看法，同学们谈了各自的观点，摆出了充足的理由，都有一定的道理。在这里，我不强求统一，允许有不同的意见。我的看法是：“世易时移，变法宜矣”是本文的中心论点。其理由是：前面三小段从正反两个方面说理、设喻、举例，论述了法令制度都是适应时代需要的这一论点。在此基础上推出了“世易时移，变法宜矣”的观点。这是课文的基本观点，也是课文的中心论点。
七、集体朗读1─4段。
布置作业
1、完成“思考和练习”三、四
2、思考：全文是怎样论证中心论点的？结合“思考和练习”一、二考虑。
3、熟读课文。
第二教时
教学要点
检查上一课作业；赏析写作特色；总结并布置作业。
教学过程
一、检查订正“思考和练习”三、四。
二、讨论课文的论证结构。
1、提问：请大家先画出文中表明“论点”的语句，再看看作者是如何论证这些论点的？运用了哪些论证方法？
（可四人一组讨论交流，推选代表发言）
教师归纳：
本文提出的“论点”共三个：论点一，“先王之法”“不可得而法”。为论证这一论点，作者摆出了两点理由：其一，“先王之法，经乎上世而来者也”。年代久远，“人或益之，人或损之”，几经增删，已非古“法”原貌，所以“不可得而法”；其二，“先王之法”“虽人弗损益，犹若不可得而法”。
论点二，应“释先王之成法，而法其所以为法”。对此，作者的理由雄辩有力：“先王之所以为法”为什么呢？是“人也”。“古今一也，人与我同耳。”因而“察己则可以知人，察今则可以知古”。接着，作者列举了“审堂下之阴”、“见瓶水之冰”、“尝一脟肉”这三件生活常事为喻，说明“先王之法，有要于时”，今人之法，应该“法其所以为法”。也就是说，先王制订法令制度主要是从当时的人出发，为当时人着想的；当今制订法令制度的人，应效法先王的做法，从当今人出发，为当今人着想。不必法古，而应“察今”。接着，作者在前面正面论述的基础上，又从反面讲述了“荆人袭宋”（“循表夜涉”）的故事，进一步说明，办任何事情，特别是制订国家法令制度，都需要从当前的实际出发，随着情况的变化而采取相应的措施。
论点三，“世易时移，变法宜矣”。作者先从反面说明死守成法不变则悖，而“悖乱不可以持国”，点出“适时的法制”的重要，由此引出“世易时移，变法宜矣”的论点。为进一步论证这一论点，作者以“良医”“良剑”“良马”为喻，说明法令制度必须随着“世易时移”而改变；又以“刻舟求剑”为例，讽喻不顾条件变化而机械法古之人；最后以“引婴投江”为证，嘲讽那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐可笑。进一步从反面论证了论点。
（以上三个论点的分析，也可分而论之。）
关于论证方法：由上可知，本文主要运用了正反对比论证、举例论证、比喻论证等论证方法。
2、提问：从以上讨论分析中，断定哪一个论点为本文的中心论点贴切些呢？
学生讨论，两种意见各执一端。
教师概括：我个人看法，还是“论点三”作为本文的中心论点贴切些（不同的意见允许存在）。“论点三”是在“论点一、二”论述的.基础上推论出来的。这是文章的基本观点，也是文章的中心论点。
三、写作特色赏析：
1、指名学生朗读“预习提示”第三段。
2、提问：请说出课文中有关说理、举例、设喻的段落，并谈谈这三者较完美地结合的好处？
学生讨论，教师归纳：
第一部分（1─3段），重在说理，兼有设喻、举例；第二部分（4─6段），重在设喻、举例。这三者很好地结合，使文章的论据充足有力，深刻透彻。特别是文中的精譬设喻和寓言故事，使深奥的道理通俗化、抽象的理论具体化。避免了文章的枯燥乏味，加强了文章的说服力量。这种写作方法是值得学习的。
四、教师总结：
本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理：世界上的事物是变化发展的，人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统一中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进一步改革开放、解放思想，反对主观主义、教条主义，加快四化建设步伐，仍有一定的借鉴作用。
五、集体朗读课文，要求流利、准确、有节奏，有感情。
布置作业
1、完成“思考和练习”五
2、补充练习
(1)填空：
①《察今》选自《（吕氏春秋·慎大览）》。“察”的意思是（明察），“今”是指（当今的实际情况）。
②阐述先王之法不可法的原因，课文中的原句是：
a（人或益之，人或损之，胡可得而法？）
b（时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法）
③全文论述的主旨是（世易时移，变法宜矣）。为了说明这一点，文章列举了（循表夜涉）、（刻舟求剑）、（引婴投江）等三个故事，还运用了（良医）、（良剑）、（良马）等三个比喻。
④《吕氏春秋》亦称《吕览》，该书成于（秦统一天下之前或战国末）。全书共26卷，分为(12)纪、(8)览、(6)论三个部分。
(2)找出下列各句中活用的词，说明其用法和意义，并简述活用的理由。
①上胡不法先王之法。
（答案：前一个“法”，名词用如动词，效法、取法。名词“法”受否定副词“不”的修饰并带宾语“先王之法”，故活用为动词。）
②为其不可得而法。
（“法”，名词用如动词，效法、取法。因为连词“而”的后面一般不能连接名词，而是连接动词或动词短语，故活用为动词。）
③犹若不可法。
（“法”，名词用如动词，效法、取法。因为名词“法”受助动词“可”的修饰，故活用为动词。）
④有道之士，贵以近知远。
（“贵”，形容词意动用法，以……为贵。因为后面带了宾语“以近知远”，不起修饰作用，故活用为动词。）
⑤使人先表澭水。
（“表”，名词用如动词，设立标志。名词“表”带省略了介词“于”的补语“澭水”，并作“人”的谓语，故活用为动词。）
⑥军惊而坏都舍。
（“坏”，形容词使动用法，使……坏，崩塌。形容词是表示事物性质或状态的词，本来不带宾语。这里“坏”后面带了宾语“都舍”，使宾语“都舍”具有这个形容词所表示的性质，故活用为动词。）
(3)预习《训俭示康》
鹅的教学教案篇3
一、教学目标
知识与技能
1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。
情感、态度、价值观
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、学情分析
高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。
三、教学重点：
1、字词的梳理与课文的背诵。
2、掌握文章对比论证的说理方法。
四、教学难点：
1、品位语言运用上的特点。
2、把握师道的内涵。
五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法
六、教具准备：多媒体课件
七、课时安排：2课时
八、教学过程
第一课时
1、新课导入
?论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
2、新课教学
（1） 作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示）
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
（2）古文运动（多媒体课件展示）
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
（3）写作背景（多媒体课件展示）
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
（4）解题
指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。
（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。（如：师道之不传也/久矣）
（6）文本研读
分析第一段：
明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存
重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法
判断句：
判断句：
1、常见判断句
师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）
2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之广陵》）
如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
所以/??
“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·议兵》）
2、此殆天所以资将军。（《三国志》）
3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
??
1、处所。
2、代词。放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人（事物/地方等）”
问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
3、为……所……，表被动。
术怒攻布，为布所破。（《三国志》）
4、表大概的数目。
父去里所，复还。（《史记·留侯世家》
5、假若，如果。
余所否者，天厌之！天厌之！（《论语》）
意动用法：
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）
1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子·梁惠王下》）（使动，使……小。 客观）
2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） （意动，认为……小。主观）
名词的意动用法：
a、吾从而师之。（《师说》）
b、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）
形容词的意动用法：
a、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
b、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
理清层次：提出中心论点——师的作用——从师的原因——从师的标准
集体诵读第一段
分析第二段：
明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读
句读之不知 或不焉 小学而大遗其可怪也欤
重点拓展：宾语前置
宾语前置：
宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。
a、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）
（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）大王来何操？（司马迁 《史记·鸿门宴》）
b、否定句中
（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）
c、用“之”“是”等作为宾语前置的标志
（1）句读之不知（韩愈 《师说》）
（2）去我三十里，惟命是听。（《左传·宣公十五年》）
理清层次：师道之不传（分论点）
古之圣人—今之众人
于其子—于其身（对比论证）
巫医乐师百工—士大夫
今其智乃反不能及（结果）
集体诵读第二段
分析第三段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻
理清层次：圣人无常师（分论点）
孔子从师—事例论证
孔子曰—引用论证
集体诵读第三段
分析第四段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传余嘉其能行古道
理清层次：赠李蟠（写作原因）
集体诵读全文
给学生5分钟提问。
课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文带表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。
课后作业：
1、在理解全文的基础上诵读全文。
2、整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
3、思考作者是怎样论述中心的。
第二课时
一、导入新课
检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）
二、推进新课
韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的`是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。
（1） 分析第一段
明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。
（2） 分析第二段
1、说说这一段与第一段是怎样联系的？
明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。
2、本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）
第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！
第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。
（3） 分析第三段
明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。
（4） 分析第四段
作者为什么称赞李蟠？
明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。
（5） 小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）
说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。
（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。
明确：本文语言上的特色
1、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2、一个意思，多种句式。
第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
3、顶真等修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业">
（8）补充阅读
学记三则①（其一） 《礼记》
虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。
注释：
①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。
②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。
③〔旨〕味美。
④〔至道〕最好的道理。
⑤〔困〕困惑，理解不清。
⑥〔自反〕反回来要求自己。
⑦〔自强〕自己不倦地钻研。
⑧〔教学相长（zhǎng）〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。
（9）小结全文：
韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。
板书设计
古之学者必有师无贵无贱
|古之圣人——今之众人耻学于师 无长无少
师道之不传 于其子——于其身其智反不能及道之所存
|巫医乐师百工之人——士大夫之族 师之所存
圣人无常师 孔子言和行
赠李蟠
（9）课后作业及补充资料
（10）教学反思
?师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。
本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。
当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解；如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生；如何有效地引导学生进行知识的迁移；如何使自己的发音足够的响亮
鹅的教学教案篇4
一、指导思想
在当前体育课中，培养学生自主练习能力是教学的需要，也是体现主体性教学的一种现代教学思想。本课以“健康第一”为指导思想，使学生在运动参与、运动技能、身体体能、心理健康等方面得到全面的锻炼与发展。在教学过程中坚持以学生为本，充分体现学生的主体作用，通过学生的自学、讨论、合作与交流方式，学会正面双手传接球。培养学生的体育意识，让学生在愉快的合作、竞争中完成教学任务。
二、教材分析
篮球运动是广大中学生喜爱的运动项目，本节课所学的“正面双手胸前传接球”是篮球教学中极其重要的技术动作，也是比赛中队员之间最基本传球方法。本课以学生对篮球的兴趣为切入点，安排了练习内容和学习方法，传球主要靠蹬（地）、伸（臂）、翻（腕）、拨（指）动作协调连贯。接球时要伸（臂）、收（臂）、屈（肘）缓冲动作连贯。提高学生的.传球能力，为学好篮球打下基础。
三、学情分析
中学生正处于生长发育关键时期，乐于参与体育活动，喜欢向同伴展示自己的动作，而且绝大多数学生已经学会多种技能，并且逐渐形成了自己的兴趣爱好，有所专长，他们模仿能力强、好奇心强，而且大部分同学已经具备了较强的社会适应能力，能在集体活动中和他人团结合作，完成活动任务。
四、教学目标及重难点
1、学习篮球胸前传接球技术，熟练掌握正面双手胸前传球的动作。
2、通过学习篮球胸前传接球技术，发展学生上下肢力量和柔韧、协调等素质。 3、学生能愉快的接受教师的指导，在学练中培养勇敢顽强、团结协作的精神。 重点：正确掌握手型1传球：伸臂、翻腕、抖拨指 2、接球：伸臂迎球指外展、接球后引。
传接球动作协调连贯（传得准、接得稳） 五、教法与学法
（1）教法：根据本课的特点，本人引用篮球大明星王治郅导入激发学生学习兴趣，使学生想争当篮球明星主动投入学习，学习过程中以讲解示范法、分解教学法、游戏法、比赛法等教学方法为主，辅以多种教学方式手段，促进效果提高。
（2）学法：尝试学习法与练习法为主，辅以观察法等，首先在尝试中发现问题，练习中确定问题所在，自我解决与向老师寻求方法等方式相结合，最终解决问题。
鹅的教学教案篇5
教案目标：
1、初步学念，感受欢乐、融洽的家庭氛围。
2、知道长大了要为家人做一些力所能力的事情。
教案准备：
挂图2号、画的大虾、汤。
教案过程：
一、出示挂图，引入主题。
1、这是什么？（蛋糕）猜猜今天是谁过生日？（今天是妈妈过生日）
2、妈妈过生日，我和爸爸在干什么？引导幼儿学说：妈妈过生日，我和爸爸忙。
二、给妈妈过生日。
1、妈妈喜欢吃什么呢？（教师自言自语地做思考状，忽然想到了，依次拿出一盘红烧大虾、一碗汤）先来一盘虾，再烧一碗汤。
2、请幼儿学念诗歌前两句：妈妈过生日，我和爸爸忙，先来一盘虾，再烧一碗汤。”
3、引导幼儿观看挂图。两个菜够不够？怎么办？再加几个菜吧。看，爸爸在干什么？（爸爸切黄瓜）黄瓜淡淡的不好吃，需要放些调料，我们来放吧。可以放些什么呢？（引导幼儿说出醋和糖）
4、我在干什么？给妈妈尝一口，妈妈会说什么呢？（引导幼儿学说“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”）
5、教师扮演妈妈，幼儿扮演孩子，把“拌黄瓜”送到“妈妈”嘴里，妈妈一边点头一边说：“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”
6、与幼儿互换角色，幼儿扮演妈妈学说：“嗯，这个拌黄瓜，味道特别香。”
7、为什么妈妈会觉得菜的`味道特别香？（因为我会帮助大人做事情了）
三、初步学念。
1、老师把妈妈过生日的事情编成了一首，名字就叫《妈妈过生日》。
2、教师朗诵，幼儿跟念。
鹅的教学教案篇6
教学目标：
1、训练学生用普通话朗读课文，吐字清楚，读音准确。
2、了解文学的内容和阅读文学作品的意义。
3、体会课文丰富的情感和优美的语言。
教学重点：
1、文学的内容和阅读的意义。
2、优美丰富的语言。
3、拟人手法和对话方式。
第一课时
教学过程：
一、导入新课：
同学们，今天我们一起来学习当代作家赵丽宏的《为你打开一扇门》。作者要为我们打开一扇什么样的门呢？（文学之门）“你”又是指谁呢？（青少年读者）对，作者是想把青少年读者领进文学领域的入口处，揭开文学神秘的面纱，让我们尽情领略文学的无限风光，从而深深地爱上文学，做文学的忠实读者。
二．检查预习：
1．指名学生默写字词，给加点字注音。
2．解释部分词语的大意。
三．朗读训练：
1．学生自由朗读课文，要求用普通话，读音准确。
2．就课文第4节开展小组朗读比赛。
方法如下：
各小组成员毛遂自荐，在此基础上各推出一名代表参赛。同学用心倾听，评出优胜者并陈述理由。教师对未获优胜的同学予以鼓励，充分肯定他们大胆展示自我的精神。
四．研讨课文1—4节：
1．理清思路：刚才我们已经知道，作者要为我们打开一扇文学之门，那么，作者是如何引出文学之门的？
[讨论明确]：
(1、2)两节由门谈起，引入话题，然后由“无数扇”门谈到“一扇”门指出这扇门就是文学之门，在此基础上论述打开这扇门的重要意义。
2．学习1、2两节：
（1）集体朗读
（2）提问，学生讨论回答：“世界上有无数关闭着的门”、“世界上没有打不开的门”各是什么意思？体会这样写的好处。
[明确]：
第一句，世界上有种种未知的领域。
第二句，世界上所有的学问都是可以探索并了解的。以“门”为喻，生动形象。
3．学习(3、4)两节：
（1）在无数关闭着的门中，有一扇非常重要的大门，这就是文学之门，为什么说文学之门是“一扇非常重要的大门”？试从文中找出有关语句回答。（学生踊跃发言，从第四节中找出了很多句子来理解文学之门的重要性。）
（2）如何理解“高智商的野蛮人”？举例说明。
讨论明确：虽然智商很高，但缺乏修养，缺乏感情。学生举例，如电脑黑客，向黑熊泼硫酸的清华大学学生刘海洋等，他们就是“高智商的野蛮人”。
（3）启发谈话：文学之门实在是一扇非常重要的大门，你以前意识到文学的重要性了吗？你是如何对待文学的？（学生畅所欲言，教师适时引导，点燃其对文学的热爱之情）
（4）齐读第四节。
五．布置作业：
1．背诵“文学是人类感情……灿烂的智慧”。
2．预习课文5—11节。
第二课时
教学过程：
一．检查作业：
1．指名背诵“文学是人类感情……灿烂的智慧”。
2．说说阅读5—11节的感受。
二．学习“致文学”部分：
1．指导朗读：要读出字里行间饱含的作者对文学的热爱之情。
2．教师范读第6节，学生感情朗读6—11节（分男女生配读）。
3．理解拟人手法和对话方式的作用。
[讨论明确]：
作者把文学这一抽象的概念人格化，以和文学对话的方式描绘文学的魅力，给人以亲切感，增强了文章的感染力。
4．学生同座交流：“致文学”是从哪几个方面来描绘文学的魅力的？
[讨论明确]：
文学可以增长读者的知识
文学可以打动读者的心灵
文学可以启迪读者的想象
文学可以引起读者的共鸣
文学可以提高自身的修养
5．找出这部分你最喜欢的句子并作简要分析。（学生思考片刻，相互交流）
6．“你把生活的帷幕一幕一幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。”同学们能从读过的文学作品中说出几个不同的角色吗？（要求学生对所说的角色作一些简要分析）
7．集体朗读（6—11）节，进一步感受文学的魅力。
三．教师小结：
文学的魅力无处不在，愿在座的每个同学都能深深地爱上文学，打开这扇神奇的大门，在文学的世界里尽情地遨游。
四．布置作业：
1、结合你平时阅读文学作品的感受，说说你心中的文学是什么。
2、练习：一、二、三
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