电视纪录片《信仰》观看后，深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节，启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰？这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。

一个能坚守信仰的共产党人该做的，就是秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉献，做好本职的工作之外，再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任。

为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

信仰的作文篇2

继萨马兰奇雄浑的宣告声之后四年，即2005年6月２６日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想”（oneworld、one dream）成为北京２００８年奥运会中英文主题口号，坚定心中的信仰。

这个口号的诞生，使一直沉浸在喜悦中的中华民族发出了无数的感慨。当然，多数的人是积极拥戴的，但不免有些愤世嫉俗的人激动地发出一些尖刻的嘲讽。譬如网站”上海热线”就有人这么说” 笑话，布什和拉登同在一世界，不做同一个梦。””社会主义和资本主义永远不会做同一个梦。不要自欺欺人啦！”

之所以认为他们是思想偏激，主要还是因为我对这个口号的理解。”同一个世界，同一个梦想”，众所周知，在目前世界这个大领域之内根本就不存在共同的梦想，至少有些人”另类”的想法就无法实现”同一个梦想”。虽然它不能代表事实，但它又何尝不象征着一种美好的愿望呢？

我相信，正常的人们都希望自己，也包括自己的亲朋好友们都幸福。既然想得到幸福，一个最最基本的前提就应该是有一个安稳的环境。因为谁也不会愿意身处狂乱的战火之中，谁都受不了周围全是没人管的作奸犯科之人。一个动荡的社会所造成的危害应该不仅仅是使无数的人伤心，甚至是令无数的家庭破亡，坚定心中的信仰。这就决定了人们一个统一的心愿----和平。这也便是同一个梦想了。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！

“同一个梦想”，是多么纯洁，无任何瑕疵的人类的愿望。这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。主题口号表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定愿望；表达中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。在理解它的寓意之后，我们还应该把它升级为一种信仰，创造出力量去实现这个梦想。

因此，无论怎样，坚定我们心中的这个信仰，为我们共同的世界创造美好的明天努力吧！

信仰的作文篇3

我的妈妈是一个善良、勤劳的农村女人，和其他人一样憧憬着自己的美好未来，当然她的未来就是自己的身体健康和儿女们的家庭幸福，在这样的前提下再挣个盆满钵盈就更好了。

我的爸爸去世六年了，她独自一人在家，打理农田、收拾家务，除了开始的日子从她的脸上能读出伤心外，现在基本上看不到了。在她的心里我的爸爸去了一个他生前最期待的地方------五台山，而她每日也不会忘记在千手观音跟前祷告，共同着相同的“事业”。我和弟弟也常在自己小恙时打个电话回家让她在神前祈祷，怎么说呢，好像有点迎奉吧----她在家也寂寞，这也算是儿女的一点“孝心”吧。

写到这里你就该说我迷信了吧，呵呵......要知道我是研究社会科学的。国家支持正常的宗教信仰，现在在我看来扩展到了习俗领域，那就是中国历史上的一些祭奠先人、指点迷津的活动等等。

那么为什么不横扫一切牛鬼蛇神，不破四旧了呢？翻开历史看看是不是得大于失呢？中国损失了多少历史建筑和传统文化的雕塑。现在社会的腐败堕落是不是和唯物的无信仰有关呢？

人在一生中会遇到很多挫折、困难，谁都会有支撑不住的时候，而作为江湖术士的“神算”之言，就成了他们走下去的精神支柱。在汶川地震之后，丧失亲人的人们哀嚎连天、痛不欲生，国家不得不派出大批的心理专家奔赴灾区，而在舟曲，他们却很平静，默默地埋葬着亲人，因为他们相信自己的亲人去了天堂。

清风楼前的生意人再不会像以前一样天天被撵、天天被查了，清明时也很少有人被城管指责烧纸迷信不环保，应该放鲜花了，相反在大路口上放了大锅供人祭奠使用。这也算是社会和谐的一个方面吧。

信仰的作文篇4

“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”

有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。

美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。

生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的生命的信仰？

生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。

修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！

每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！

信仰的作文篇5

我总感觉，我看的听的想的，宛如春芽初绽，或许会开出一个无与伦比的春天。我的理想我的信仰，我浅薄的知识面，就像即将进入一条康庄大道般。

我看到的，听到的，想到的，理解到的，行动体现的，都是一种冥冥的信仰。我很高兴，我有了或许是鲁迅多年前的觉悟，或许是高尔基某个时刻的感慨。我开始思考一个人的一生，怎样过，才有意义政治老师在某节课大发感慨：茶馆、休闲、旅游，就是我老了想过的日子。

对此，我没有语言评论。我想到身边的每一个人，往事历历在目。他们的笑声，他们的哭泣，他们懵懂又成熟的眼。他们上课时飘忽的眼神，他们你追我赶的尖利笑声，他们不经意间萌发的情感，他们高谈阔论的美好未来……然后我发现，我真的成长了。每个国家，在发展历程中总有那么一段混沌期，这个时候许多人的思想是迷惑的，他们对社会现实感到愤慨和无奈，前途没有方向目标，像极了美国近年来产生的青年危机。

高中真是一个很特别的时期。中国式教育的苦楚我们没法避免，却依旧在内心作着挣扎。高中未完，我却有了难以避免的思想涌发。

第一：学习。从什么时候我发现自己已经不再特别在意每次的成绩和排名了。我尝试着用自己的方法学习，我尝试着锻炼自己的受挫能力，培养超强的竞争意识。从什么时候我爱上了学习知识，我永远认为学习就是一种享受。纵横上下五千年，了解山川水秀，批判政治国事，用绕口的诗词讲诉一个个千年的神话，在点线面函数中锻炼思维，用超快的英语抒发心中的不满还没有听得懂。

就像那位兰彻先生，越学习，就越是不满。我永远抨击死记硬背，坚决抵制灌输式思想，我不喜欢教师在黑板上将别人总结的思想一一陈列，我要自己探索，要拥有自己的学习天地。然而这样下来的结果就是：某些学科，比如政治、历史，分数总是不尽人意。选择了文科，是经过一番思想挣扎的。一方面我偏爱语文地理历史，一方面又难以忘怀生物化学，激烈做了很久思想斗争，最后才一锤定音。如今每次看到生物书，内心总有那么点惆怅。若是有机会，我会让自己全面发展的，谁说文科就是背理科就是做题?绝对错误。

学习过程中的竞争是补课避免的，毕竟优生在中国人看来还是闪闪发光的，既是如此，竞争就无法避免。尤其是优生之间的竞争。我勉勉强强算是个优生吧，这种体会自是常有。我不排斥这种思想，有竞争才有动力，好的竞争是有益的。然而这种竞争思想真是一种折磨人的毒药，让人心神不宁，对健康有着巨大的伤害。越是高处，越是不胜寒。或许有一天我会从高处跌下来，不过------我一定要让自己活得漂亮，毕竟，我还有一辈子的时间呢。生活，不能总看到竞争。

学习是一个过程，它总有存在的意义。

信仰的作文篇6

阳光在天空中走着夜路，虚无和孤独萦绕着，迷惘与失落折磨着，像断了脐带的胎儿。

我独自一人坐在窗前，能感受到瞳孔的枯黯。只是静静地坐着，仿佛什么都没想，却又什么都想了。脑海中还盘旋着那个不可思议的结果，如坠雾中，我找不到走出来的方向。我感受到一股疾风倏地掠过，猛然一记震颤，觉得云雾在动，却最终归于平静。

“吃饭了。”父亲在门口轻声说道。我烦躁地摇摇头，倔强地说：“不想吃。”如提线木偶般不想动。父亲走到我的身旁，温暖而有力的手握住了我的肩膀，我想挣脱，不断地扭动着，不想被父亲看到我最消极的状态。父亲双手微微用力，我被迫安静下来。父亲缓缓开口说道：“这一次失利并没有什么，还有机会，只要更加努力，还有更好的结果。”平淡的语气中透着坚定，掷地有声的气势让我的心逐渐平静下来。但眼眸中涌出一股湿热的黏液，心中那正在溶解的翅膀在缓慢动作。“有时候，坏的结果并不是让你像积木一样一触及瘫，而是要去咀嚼，将它咀嚼出力量，成为下一次的动力。这不是书中所说的吗？”父亲温和的话语像微醺的暖阳，迷茫的雾气醉了一般踉跄地走了。

我抬头，眼中是“病树前头万木春”的生机。我的灵魂不再是跌撞、挣扎，而是缓缓站起，在波光粼粼的阳光下沐浴。“吃饭吧。”耳畔再次想起父亲叫唤的声音，我轻轻点了点头，看着父亲的背影，没有剑一般的锋利，却有山一样的挺拔。多少次，是这样一个身影，那样的话语，如凤凰涅槃我的灵魂重新找到方向。父亲就像支杆撑起我头顶的一片天，是我精神生活的支柱，信仰所在。

我们的生活往往缺少一个让我们砥砺前行的信仰，不能酝酿自己的力量。对精神的审美需要我们灵魂的修养、力量，让每个人找到一个精神支柱、寄托希望。

信仰，是灵魂的姿态，精神的奔赴，上升的生存向度，是希望。

信仰的作文篇7

有人说我们的民族没有信仰。

西跨过高大的喜马拉雅山脉传来的佛教高高在上占据了中国三分之一的名山，历史上许多帝王也为其修寺建庙，仰仗着佛祖来安天下，甚至连四大名著中佛教都是有着金灿灿的招牌。而后来的“洋教”为农民起义的第一次成功作了不成熟思想基础。（这里指太平天国）而我们本身的道教，却只得独善其身，好则清静隐居山中羽化登仙，烂则行走江湖坑蒙拐骗。丹药，八卦，太极，每一件似乎都披上了无用的外衣。林语堂曾言：“中国人在得意的时候信儒教，失意的时候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我们的信仰到底是什么？中国上下五千年文化就难道只有这样作为信仰文化飘忽不定的终结？

历史的车轮缓缓转动，当图腾被画在一块岩壁上，被绣在一段布料上，被刻在一片砖瓦上，被绘在一件瓷器上时。轻轻碰触，感叹着，痴醉着，内心里有一个声音缓缓告诉我，我们信仰着并不是哪一种具体的宗教，而是祖先带给我们的渗透在每一个角落的文化。宗霆锋说：“我的故乡脸孔金黄，身体里流着图腾的血。”历史上无论中国人怎样流亡生存，怎样苟且偷生，都是不会忘记带上祖先牌位的。那是祖先灵魂所在，是子孙血脉所系。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠与文化典籍，还有近现代赫赫有名的客家人，有句训言：宁卖祖宗田，不舍祖宗言。坚守着对土地的承诺，坚守着对祖先的遗训的保留。这是家族文化的传承，也是中华宗教信仰的重要组成。因为华夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一个共同的祖先一个共同的人文始祖。《尚书》所谓：有服章之美，谓之华；有礼义之大，谓之夏。是赞美华夏有美丽的衣冠服章，文明盛大礼仪之邦的意思。儒家的《中庸》解释：“不偏谓之中，广用谓之庸。”中华是个尚中的民族，中华文化是崇尚时中，阴阳制衡，随机应变的文化。

有人曾说：“权则信，卑则仰”确实，常常的历史画卷上刻的全是权力与战争的硝烟。中国人常常为权力而低头，也常常在权力压迫下反抗。信仰在民族文化里总是颠来倒去。王朝兴衰，多少更替却都躲不过文化在悄悄渗透。小到服饰花纹，大到国家祭祀，不管统治者怎么样都无法逃过祖先传承的文化。一件黄袍，一片龙纹赋予帝王无限的权利与荣耀，一“仁”字，一“德”字概括统治者的终极治国梦想，这又怎不是祖先带给我们的。

东西方文明的地域分类，以华夏族群创造的中华文明为代表的大河流域的华夏文明，至少照引领了人类四分之三的历史进程。进入现代史，统治阶级的盲目自大与历史的必然形式日趋势落，随后而崛起的西方文明汹涌的卷袭全球。中华文化似乎也如流星般陨落，但真的是这样吗？中华文化依然被炎黄子孙自觉不自觉的传承和保留。

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