“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的`人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。

2024年读书心得体会篇2

真心觉得，晨读是一件非常好的事情，每天早早起床，整理好后到图书馆门口去晨读，每天的陪伴的是“朝露待日晞”、“料峭抖寒霜”。抱着可以让自己的每一天有一个美好充实的开始，而且牺牲掉自己一点的睡懒觉的时间去读书打卡的话据说还会有奖品的念头。所以就报名参加了读书月活动。

第一次去的时候我就惊到了，怎么会有这么多人，大家签完到后就三三两两散落在图书馆附近开始读书。但是实话说我自己一开始确实是把它当任务来看的，只要起得早，签个到，读个那么十来分钟就开溜。没怎么当回事。后来看到大家都在很认真的晨读，读英语，读美文，背知识点，各种都有，那种氛围会不自觉地感染着每一个人。作为懒癌患者，总是很轻易给自己立个flag，具体实施的行动力总是像点燃的火箭，随着时间而逐渐丧失。可以说读书月的.活动真的对我起到了激励作用，潜移默化改变着我原来那种想法。看到不管是同级的还是学长学姐，很多再后来签退完了之后依然留在那里晨读，认认真真的学习，等到图书馆开门之后再进去自习，这样之后我就觉得晨读的作用是为了效应在每一个人自己的身上，真真正正的好好珍惜早晨的美好时间，而不是仅仅只是一次参与式的活动。所以我就非常艰难的逐渐静下心来，享受珍惜其中美好的晨读时光中。

很多一起晨读的同学说，没有晨读，连起床的动力都没有了。

只要有晨读，关注点就是每天刮风下雨阴晴的变化。

只要有晨读，就会时时每天早上和时间做斗争的。

随着天气越来越冷，我自己天天都在和床、被子作斗争，脑子里两个小小人打架打来打去：究竟要不要起床？再睡一会还是起来？每每想到还有晨读，就非常艰难的挣脱温暖的床的怀抱。困唧唧的起床，然后去签到，这也算是一种意志力的磨练啦。

在读书月快要结束的时候，还是有点不舍的，又感到有点小骄傲，我自己居然坚持下来了这么久，每天早起晨读，花睡懒觉的时间来享受早晨的美好时光。两点一线之间的那条路，穿梭在寝室、图书馆的那条路，我们这个月每天早晨都会踏过的。

在这里呢，非常感谢负责签到的工作人员，（可以说他们也是我们的精神监督者啦），和我们一起克服外在的寒冷环境，而且也在不断的努力改进；也非常感谢一起晨读的小伙伴们。在你们的身上感受到了真正的朝气和热情。

当然啦，读书月是快结束了，但是通过读书月养成的好习惯还是不能丢弃哒。一天之计在于晨，所以以后还是会去晨读的（虽然早上真的好冷啊）。让美好的一天从晨读开始吧！

2024年读书心得体会篇3

有人将《追风筝的人》、《摆渡人》和《偷影子的人》称为三大心灵治愈系小说。前两部书早在两年前就已经读过了，而《偷影子的人》却一直没有买它和读它的兴趣，终于在几个月前的一次图书大采购中将这本书摆上了我的书架。

直到国庆节这天，白天女儿玩儿的很疯，晚上6点钟就累的呼呼大睡，我终于有了整个晚上的时间来静静地读这本已经在我的书架上陈列了好几个月的小说。

小说描述的主人公是一个可以跟影子对话的人，不但跟自己的影子，只要是在阳光下跟他的影子交融在一起的所有人的影子，他都能听到这些影子在向他诉说着他们主人的秘密。

读完小说，带给我感触是，人们的内心里都隐藏着很多的秘密，很多不想被别人知道的秘密，人们将自己的痛苦深深埋在心底，以至于深到自己都忘记了这些痛苦的存在。而作者通过偷影子的人能够读懂别人影子的特异功能，了解到别人正常言行背后的秘密，了解到每个人的痛苦与不易。

主人公利用自己的这个特异功能帮助了很多人:在学校的煤气炉爆炸引起大火时，他跟随向他求救的学校警卫的影子，救出了被浓烟熏倒的学校警卫，他通过警卫的影子了解了警卫不想向任何人透露的过去，并帮助他走出童年的阴影去寻找属于自己的人生;他激发了他的又聋又哑的初恋女孩儿，令她去找寻心中的梦想，并最终成为了一名大提琴演奏家;他帮助一心想当医生，但却迫于家庭压力而去接手父母的面包店的好朋友吕克，挣脱父亲的束缚，到医学院上学去追逐年少时的梦想;他在医院里见习期间，帮助医生和病患家属找到了一位得了厌食症，虚弱地就要死去的小患者厌食的病因，并解除了小患者厌食的心理阴影。

故事充满对亲情、友情、爱情的描写，让我们看到这个世界的美好。小说中有两处让我泪如雨下:一处是在主人公的说服下，倔强固执的面包师终于允许自己的儿子离开自己的面包店，到外面的世界去追求年少时的梦想;一处是主人公的父亲在跟他的母亲离异后，多年来一直杳无音讯，直到母亲去世后，主人公去翻看母亲留给他的遗物，在一个盒子里装着的是父亲在每一年他的生日和圣诞节时寄给他的信。

人生的遗憾总会同美好如影随形。主人公自己读了医学院，即将成为一名真正的医生，但忙碌的实习生涯让他没有时间回去看望自己的母亲，也没有留意到母亲患了严重的心脏病，而母亲竟然在他丝毫没有心理准备的情况下离他而去;虽然找到了得厌食症的小病患的病因，小病患也开始恢复饮食，但最终还是因为恢复饮食期间引起的肠道并发症而离开人世;虽然主人公的好朋友吕克在他的帮助下去医学院上学，实现了年少时的梦想，却因为发现这不是他真正想要的生活，而选择回老家继续追随爸爸，去经营他们家的面包店;苏菲是一个好女孩儿，是另外一位实习医生，在读者的心目中，他们俩应该最终走到一起，但作者似乎想通过小说告诉人们，爱情这东西，跟对方是不是一个好人没有任何关系，只跟两个人是不是真正的灵魂伴侣有关。

或许，每个人的人生模式早已在出生前就设定完毕，每个人都有命中注定的人生轨迹，这些都不是外力可以改变的。小男孩的死去，好朋友的最终选择，以及好女孩儿苏珊不能跟主人公走到一起，这些，都是他们的命运。

主人公最终没有跟苏菲走在一起，却历尽千难万苦终于找到了自己的初恋女孩儿，并用最最浪漫的、能触动对方记忆和灵魂的方式出现在十几年都没再见面的女孩儿面前，让对方一下子就认出了一直在到处寻找的他。

这部小说的节奏不急不湍，故事情节就像小溪中的涓涓流水般缓缓流淌、娓娓道来。读完小说让我感慨:亲情、友情、爱情，这的确是人类永恒的话题，也最能引起人们心灵的共鸣，作者在作品里将这个关乎爱的永恒的话题刻画到了心灵深处，引起了读者灵魂层面的共鸣。

2024年读书心得体会篇4

著名教育家叶圣陶先生曾经说过这样一句话：什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。作为一名教育工作者，前我就在书本中读过这句话，从教后，我对这句话才有了更深层、更具体的理解。

举个简单的例子，我曾经教过一个叫芳芳的小朋友，聪明伶俐，但由于长辈的溺爱，从小养成了好动、蛮横的坏习惯，有点偏执。在课堂上坐不住，一点不满意就大哭大闹，让老师无法上课，更不会和同学们交往，让人觉得又可气，又可怜。刚开学时连笔也不会拿，坐的歪歪扭扭，捏着笔尖，写的就像螃蟹爪，弯弯曲曲，毛毛刺刺的，书包里乱七八糟，连一支能用的铅笔都没有，崭新的课本角都蜷了，上面画的满满的，连田格里的生都看不清了。

后来我和她的家长的多次沟通，共同制定了一个办法：在学校，只要能坐好，握笔姿势正确，就画一面小红旗；写好一个笔画，老师就大力表扬；在家里，家长每天拿出20分钟，手把手地、一笔一画地教她写。如果能一次坚持坐好、写好10分钟，就满足孩子一个愿望，例如看10分钟的动画片、讲一个故事、做孩子感兴趣的游戏

半年的时间过去了，你再也看不到那个邋遢、多动、蛮横无理的芳芳了。课堂上的芳芳平心静气地端坐着，听课认真、回答问题积极；特别是写的时候，只见她头正、肩平，嘴里默念三个一一尺、一寸、一拳头，这一切做好了，再一笔一画地描红、仿影、临贴，起、行、顿、收，写起来抑扬顿挫，好象进入了忘我的境地。她作业本上红圈圈越来越多，书包里整整齐齐，新书上干干净??

她的爸爸激动地告诉老师，是良好的写习惯改变了孩子的性格，也改善了孩子的生活。

由此可见，习惯的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是习惯，最宝贵的财富也是习惯。

人生仿佛是一场好习惯和坏习惯的拉锯战，假如没有好习惯，你将很难成功。习惯是选择出来的，不是天生养成的，当你改变自己的习惯时，你改变的是你自己的人生。

2024年读书心得体会篇5

?孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

?孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：

一、培养学生生活中的感恩之心。

我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。

在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

二、培养学生的敬畏之心。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。

身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。

宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持

心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。

三、在《孝经》中学会教与育，学与习。

“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工

作中的细节。

在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?

学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!

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