翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是在道路上的坎坷，学习道路上的艰辛。我们会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前高洁的友情，但我们只要把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，将一切的忧愁化为乌有，来感受友情所带来的温暖。

纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。

冷与热关系类作文篇2

有一次，我妈妈给我买了一支崭新钢笔，早上来到教室我给我同桌看了看我的新钢笔，可是上午第二节课笔就不见了。我觉得是我同桌把我新钢笔拿走了，可是当时我没说，只是默默的想：到底是不是我同桌拿走的？我沉思着。

这时，我们放学了，我高高兴兴地回家了。回到家时我听见了，邻居家有一个小孩子哭了，我听了听，他妈妈说：“你不能拿你朋友的橡皮，就算我不给你买，你也不能那朋友的橡皮。”孩子说：“我明天还给他。”我觉得我同桌在被教训，为什么家长就那么狠心？

第二天，我一进教室就看见我桌子上有一支钢笔，是我的新钢笔，我打开上面的一张纸条，里面写着：

“我还给你，我不应该拿你新钢笔，对不起，我没用过你的钢笔，是因为妈妈不给我买钢笔，所以才拿你的，我以后再也不拿你的东西了。”

同桌

我看完了纸条上的内容被感动了，我也写了一张纸条放在他的小文具盒里，说：我不要了，给你，你妈妈不给你买，我送给你，没关系！

同桌郑娜

我同桌收到了，他感谢我说：“谢谢你！”

我们每个人都应该有爱心，有人身处困境的时候，我们要帮助他。

冷与热关系类作文篇3

我有一个“烟鬼”爸爸，他非常喜欢抽烟，几乎每天都要抽上一盒烟，把卫生间弄得到处都是浓浓的烟味儿。

记得有一次我高高兴兴地放学回来，那时候我还咳嗽，对烟很敏感，刚回到家，就闻到一股难闻的烟味儿，“肯定是爸爸在抽烟！”我迅速地脱下鞋子赶快跑到楼上卫生间的门口，果然不出我所料，卫生间的门是关着的，一定是爸爸躲在里面抽烟了。过了好一会儿，爸爸神清气爽地从卫生间里出来了，脸上带着吸烟后爽快的满足感。我生气地说道：“爸爸，你也真是的！我，妈妈，还有哥哥都劝你少抽些烟，可你就是不听，能不能每天少抽些烟呀，吸烟有害健康，你也知道的。”可我讲这么多简直就是在浪费口水，爸爸压根儿跟没听见似的不理我。没过一会儿，他又拿着香烟换地方到阳台那儿吞云吐雾了。只见他在阳台上一边打电话，一边吸着烟，还不时地用手指弹弹烟灰，吸到一半，扔出去了。“你可真有钱！”我瞪大了眼睛，气得直撅嘴。等到家里的烟都抽完的时候，爸爸就会去买烟，还对妈妈撒谎说有事。我心里想：“哼！就你那小伎俩，我还识不破？”

爸爸不仅自己爱抽烟，还“祸害”一帮朋友。记得有一次，家里来了客人，爸爸首当其冲拿出几包香烟来招待叔叔们。他把烟散给叔叔们后，就独自享受起这“美妙的时刻”。顿时客厅里云雾缭绕，散发出阵阵呛人的烟味。叔叔们只象征性地抽了一根就礼貌地不再抽了，只有爸爸一根接一根，还边抽边不停地递烟给叔叔们，说着“抽，抽，不要客气，烟多的是哩！”我在楼上门缝里偷偷地目睹着这一切，朝他直翻白眼，气不打一处来：真是个“烟鬼”爸爸！

你们有没有一个“烟鬼”爸爸？

冷与热关系类作文篇4

关艾像太阳一样照耀着我们，带给我们无限的温暖。关心就像一盏指路明灯。关怀是在最困难的时刻伸出援手并互相帮助的能力，正如人们常说的:“伸出援手时，你并不孤单。”我也帮助过别人，每个人都感到无比温暖。

我妈妈一直很努力地工作，但是当她下班回家时，她必须洗衣服，做饭和检查我的作业。我从我的眼睛里看到了它，心里感到痛苦。我想帮助妈妈做些事情来减轻她的疲劳。一个星期天早上，我很快完成了作业。碰巧我妈妈上完夜班回来时，满脸疲惫，脸色发黄，眼睛周围黑乎乎的，一副虚弱的样子。我妈妈放下包，开始洗衣服和拖地板。做完这些后，她开始做饭。我想为我妈妈做些家务，这样她可以快速休息一下。看到她要洗碗，我上前亲切地对她说:“妈妈，让我帮你！”我妈妈把洗碗盆递给了我。我像妈妈通常做的那样洗碗，而且已经洗好了。我妈妈拥抱了我。在她眼里，你的眼泪对我说，“我妈妈的好孩子真的长大了，可以帮助她工作了。”我不知道我有多开心。

有一次，我在院子里玩。突然，我发现一个孩子从跷跷板上摔下来，大声哭了起来。他的家人也不在那里。我跑得很快去接他，检查他是否受伤了。幸运的是，什么也没发生，我用友好的话安慰了他，并给了他一块糖。这时，他的家人来了，不停地表扬我。我感到尴尬，但我的心仍然很高兴。

我希望爱能永远传递给彼此，让这个世界充满爱。

冷与热关系类作文篇5

"慈母手中线，游子身上衣"，说的是亲情;"人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之"，说的是友情;"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，说的是爱情;"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?"说的是爱国情。喜怒哀乐总是情。情，这是一个永远也说不完，道不尽的话题。

"友情是天堂，而缺乏友情则是地狱"，美里斯的名言道出了友情的宝贵与至高无上。现在，我也想对友情，这一宝贵的人间情感做一个评价。

友情是什么?在我们幼嫩的大脑里。友情，可以使敌人，可以是朋友，可以是孤独，可以是快乐。它，是多变的，但，它的出发点始终不会改变——是你人际上的情感和你朋友人际上的情感。

"这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。"友情正是如此，如果你想一辈子都有一个朋友始终和你关系很好的话，那么，这恐怕是不可能的。你敢肯定，友情不会有闹僵的时候?我们有小学的朋友，他们有的和我们做了6年的朋友，有的跟我们做了4年的朋友，彼此之间的友情已经很难割舍了，那么，你就要想到将来。将来，我们考取了不同的中学，就读在不同的班级，那么，我们可能会彼此渐渐淡忘，但是，我们如果常保持联系，这段友情可能还会继续。目光放远一点，如果将来我们读了大学，要常常保持联系，就不太可能了。因为大学是一个学不完的阶段，我们都很忙。如果我们仍旧保持着联系，那就把目光再放远一点，以后我考研，他工作，我们职业不同，话语也就不同，在工作中，会把友情的线慢慢拉断，以至于后来很难联系了。

但是，不需为友情的破碎持有悲观态度，那样只会让你更加痛苦。而且，你与朋友的关系闹僵了，你大可以想方设法重新把友情的线牵好，你想方设法去联系你的朋友，去和他用心交谈。那么，友情又会重新被你搭建起来。如果你想有一个人永远和你关系很好，是不可能的，但是，让和你关系不好的人变得和你关系特别好，是可能的。友情的破碎是人生的'考验，这个考验如果你战胜了，你和你的朋友原本中断的友情会更牢固。但如果你说："算了吧，反正我们不会永远是朋友"的这种话，那你就很难重新与他成为朋友了。

世界上虽然友情不会永远，但是友情是可能常在的。你的一生中，友情的变动是常见的，但是就看你面对友情的态度。

冷与热关系类作文篇6

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的'米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的"孝亲"的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

所谓"孝"，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而"不独亲其亲，不独子其子"的扩充至整个社会和国家。

正所谓"长江后浪推前浪，一代更比一代强"。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来"孝敬"他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

冷与热关系类作文篇7

众所周知，20xx年诺贝尔文学奖授予了民谣歌手鲍勃迪伦。这说明音乐和文学是有一定关系的。

?理想国》，苏格拉底问：当你谈到音乐时，是否包括文学？那是肯定的。西方国家的文学作品或多或少都与音乐有联系。比较音乐史和文学史，两者有对应关系。一般欧洲古代文学都是从史诗开始的。这些古诗词都是和音乐结合在一起的，都是传唱的诗词。比如希腊的《伊里亚特》和《奥德赛》就是盲人音乐家荷马创造的。荷马史诗被口头流传，后来被记录下来。

?尚书》里说诗抒志，歌总言，声总循，法和声。这意味着诗歌是用来表达人们的愿望的。宋是诗歌的延伸语言，音准与长字相匹配。可见中国的文学、音乐、现实自古以来就是一体的。音乐和文学同源，最典型的范式是大家熟悉的诗词歌赋。诗经三百首，分为三部：雅颂。风是带有地方色彩的音乐，雅是周朝直接统治地区的音乐，颂是祠堂祭祀的一种音乐。《诗经》所以，楚辞、汉乐府诗、宋词都被认为是古乐的歌词。

由此可见，在文化发展的早期，音乐和文学其实是不可分割的有机整体。

纵观世界，在文明早期，诗歌和音乐是融为一体的。在后来的发展中，他们逐渐独立，形成了自己的特殊性。比如小说，散文，很多纯音乐。但在更高的`程度上，他们创作，然后再合成它。这两种艺术相互影响，相互促进，拓展了它们的艺术表现形式，丰富了它们的内涵。

在欧洲音乐史上，几乎所有的音乐家都是借鉴文学作品，重新创作的。比如肖邦的《叙事曲》，灵感来自波兰诗人成人礼的诗歌和波兰民间传说，德彪西的《前奏曲》，灵感来自法国诗人夏尔波德莱尔的诗集，理查施特劳斯的交响诗《邪恶之花》，灵感也来自尼采的同名作品。在文学灵感的帮助下，这些音乐逐渐有了完美的形式和深刻的人文内涵。所有的诗都讲究押韵，要朗朗上口，押韵优美，有节奏。尤其是古诗词中的对句，给人一种音乐感。这大概就是音乐促进了文学形式的发展。

古今中外许多著名作家都有很高的音乐造诣，所以音乐因素自觉不自觉地渗透到他们的作品中。博尔赫斯说：其实只要有音乐，人生就有意义。可见他对音乐的重视。白居易的《查拉图斯特拉如是说》是听了一段琵琶后写的。可见音乐对这些作家的意义重大，不难推断音乐对他们的文学创作有着有益的影响。

所以文学和音乐相互启发，相互促进，音乐和文学的互动时间越长，艺术感染力越强，让人回味无穷。

一般来说，音乐和文学都属于艺术范畴，可以从审美的角度进行重构。文学与音乐同根同源，相互影响，二者密不可分的关系是毋庸置疑的，也是完全不可低估的。

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