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《先生》读后感篇1
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》,虽说标题确实是关于藤野先生,可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽,确有深意。
在我看来,鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱,但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感,也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”,就像是插了一对隐形的翅膀,国民的膨胀之心,简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”,就像是吃了毒药一般腐朽,可谓是“一手好牌打到烂”,国民犹如幽魂一般零零落落,国家如傀儡一样,只有躯壳,没有心脏。
而鲁迅先生,恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
《先生》读后感篇2
在森林里,狐狸先生和他的夫人、孩子们生活着,但总受到小气、卑鄙的博吉斯、邦斯和比恩的攻击。他们三人非常恨狐狸先生,便围住狐狸一家,想要攻击他们,饿死他们。狐狸先生无可奈何,他要创造奇迹脱身,就只得带着他的四个儿子,一起挖洞,逃离三个敌人的包围圈。终于,他们成功了,挖到了博吉斯1号鸡场,解除了困境,真是“功夫不负有心人”啊!
文章中我最感兴趣的有一段话,让我来说一说:“狐狸先生和他的儿子们又挖了起来。他们鼓起巨大的勇气,不停地挖着,地道开始一点点地向前延伸。时间一分一秒地过去了,突然,狐狸先生发令往上挖,看看有什么奇迹!当他们怀着紧张、激动、兴奋的心情往上挖时,突然,狐狸爸爸悄声说道:‘木头板子,这意味着我们挖到了一户人家的地板下面。’他小心地推开了木板,又谨慎地抬起头来,忽然他不由自主地发出了一声兴奋的尖叫……”
你看,作者把一个机智、勇敢的狐狸描写得多么生动啊,好像就在我的眼前。这不禁让我想起了最近学的几个寓言故事,他们都是用拟人的手法,通过动物的故事来表达一些做人的道理。这个故事也像一个寓言故事,狐狸们通过自己的智慧和努力,打败了敌人,完成了看似不可能完成的“任务”。我们人类在生活中又何尝不会遇到类似的情况呢?
记得有一次,我和妈妈在宜家买了一个漂亮的书柜,但是这个书柜运来的时候,却只是一堆有大有小的木板、一些长长短短的螺丝和工具,我们需要自己动手,根据说明书的步骤,自己拼装。我和妈妈顿时傻了眼,但过了一会儿,我们耐下心来。我们把一些零件按说明书的方法一点一点钉起来,妈妈再把大型的木板装起来,而我在一旁出谋划策,终于做好了。从这个事,我又知道了这个故事的寓意,是的,干什么事,只要耐下心来,并用智慧和不懈的努力完成它,就能成功。
我特别喜欢看这本书,因此,我一有空就再看一遍。
这几天,我和翼儿读了英国作家罗尔德.达尔写的《了不起的狐狸爸爸》这本书。书中主要讲述了狐狸爸爸带领家人与博吉斯、邦斯、比恩三个饲养场主之间的斗争经历。在这场并非势均力敌的较量中,狐狸一家处于绝对劣势,狐狸爸爸凭着自己的智慧、勇敢、坚韧,最终化险为夷,使狐狸全家和其他动物都过上了幸福平安的生活。
狐狸爸爸能够取得成功,首先归功于他的聪明才智。当敌人拿着枪准备伏击他时,他通过对洞口环境的观察敏锐地察觉到敌人的阴谋,从而成功逃过一劫。三个饲养场主又使用了各种工具和手段来对狐狸一家进行剿灭时,狐狸爸爸通过冷静分析,运用正确的战略战术,挖出了直接通向饲养场的隧道,既避开了敌人的锋芒,又获得了丰盛的食物。狐狸爸爸能够取得成功,还在于他那强烈的家庭责任感。当面临来自敌人的巨大威胁时,他没有被困难吓倒,除了他自己本能的生存欲望外,在他内心深处有一股强烈的力量,那就是作为一家之主的责任感、使命感。狐狸爸爸有一个幸福的家庭,有4只活泼可爱的小狐狸,有温柔体贴的狐狸太太,这是他的精神支柱,这是他的力量源泉。当面临危难之际,他必须负起家长的责任,挺身而出来保护全家,去寻找美好的出路。事实证明,狐狸爸爸完全做到了这一点,他完美地诠释了什么叫责任。
《先生》读后感篇3
藤野先生,他是一位平凡的的老师,也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须,鼻梁上驾着一副眼镜,深邃的眼睛中蕴藏着智慧与力量,一看就饱读诗书,知书达理,博学多才。他是大文豪鲁迅最敬佩的一位老师。他个子不高,可是他高尚的品质,使他的形象在我心目中显得高大起来。
他工作认真负责,一丝不苟,从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点,这点看似微不足道的小错误,也没能逃出藤野先生的慧眼,他还特地叫来了鲁迅,指出这个错误。如果我也能想藤野先生一样的细心,做事谨慎,那么粗心大意,丢三落四的毛病早就没有了。
最让我崇敬的是藤野先生的好脾气,待人永远温和,从不歧视任何人,他没有因为鲁迅是中国人而有不公平的待遇,反而主动帮助鲁迅学习,利用自己并不多的休息时间,耐心的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国,中国人都是低能儿的日本人形成了鲜明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样,猜疑,他一如既往坚守着自己的原则。依旧笑脸迎人,依旧用抑扬顿挫的耐心地讲解题目。
当时正值年轻气盛的鲁迅,在日本一次看影片时,看到几个中国人给俄国人做侦探,被日本军捕获要枪毙了,围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来,高呼“万岁!”这一幕幕深深触动了鲁迅的心,也是从这一刻起,他醒悟过来,明白过来,解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要,更加迫切。
《先生》读后感篇4
很早以前就听到过关于陶渊明的故事,他不为五斗米折腰、隐居田园的骄傲与潇洒让人敬佩不已,而他所开创的田园一派的诗作对后世影响更为深远。
陶渊明的人与诗在千百年后能够受到如此的推崇,一方面固然是因为他超卓的才华,另一方面则是由于他的身上体现着自古为人们所苦苦追寻的那种自由的精神,那种摆脱社会重重束缚的深深揭望。
原来,我也总以为对自由的强调只有西方的作家才有,我们自己的思想更多的是合乎道德礼法、中规中矩的含蓄深厚,从陶渊明的身上才深深地体会到其中的误差:对自由渴望的呐喊,是所有人共同的天性,何况在枷锁更为沉重的中国封建社会。陶渊明对自由的追寻,不是通过激烈的血与火的喷射,而是用一种东方式的隔绝和淡然,用在温和沉静中表现出来的卓然不群的傲骨铮铮来表现。
在人们对一件东西的渴望非常迫切的时候,恰恰说明了这种东西非常缺乏。陶渊明归隐田园,自甘淡泊,他首先追求的是一种内心的平静,而在当时那种战乱纷纷的环境,当是没有什么平静可言;而自由,无论是乱世还是和平时期,在封建的专制下面,永远都只能存在于不断的追寻之中。因为自由是站在封建思想和统治秩序的对立面的,任何追求自由的思想和行动,都难以被社会的操纵者所允许,必然都会受到若有若无然而却感觉得到的巨大压力。
但问题的关键也恰恰在于不断的追寻。陶渊明以及后来的崇仰者,尤论用什么样的方式,都不会放弃表达内心的那份渴望。
《先生》读后感篇5
暑假里,经过老师的推荐,我买了一本由美国作家贝芙莉克莱瑞写得一本国际大奖小说——《亲爱的汉修先生》。
鲍雷伊是一个六年级学生,他在二年级的时候,读过一本书,就是这本《亲爱的汉修先生》,他非常喜欢汉修先生,从此便写信与他联系。
鲍雷伊因为父母的事情离异转学了,在与汉修先生的书信来往下,雷伊懂得了理解父母,宽容父母,也知道怎样面对人生的挫折,应该如何报答发,父母对自己的爱
有一次,鲍雷伊的一条名叫“土匪”的狗,失踪了,这令他很伤心。于是,他爸爸便把那条狗找了回来,他怕爸爸在路上开车会感到孤独寂寞,就把狗放在了车上。还有一次,有一个小偷把鲍雷伊的午饭偷走了,他知道别人为什么要偷他的午饭,所以就把小偷放走了。从此以后,鲍雷伊懂得给予给别人,他的心灵变了,也在一天天成长。
读了本文后,我有些自愧不如。我都上五年级了,而鲍雷伊才上二年级。他懂得的却比我多的多,这不是唤起来我小时候的记忆。那是一个阳光明媚的.早晨,我正在聚精会神的看书。就在这时,隔壁人家的小妹妹来我家玩。我只顾看我的书,就没去理她。她玩了一会儿,就回家了。这时,我的书也看完了,我准备做作业。“咦——我的笔呢”,我东找找,西看看,怎么也没找到,突然,一个念想从我脑中划过,刚刚那个小妹妹有没有拿?我便跑去她家,我问她:“谢雨馨,有没有拿姐姐的笔啊?”小妹妹想了想,抓抓头,说:“我没有。”“什么——你没拿那到哪里了?小朋友不许说谎,快告诉姐姐。”我气冲冲地说。这时,小妹妹似乎被我吓哭了,哭了起来,说:“我没拿,姐姐,我真的没拿。”小妹妹一副很委屈的样子。看着小妹妹哭了,我也没好意思多问,但想想,那是妈妈送给我的生日礼物,便把她拉倒她奶奶身边,气愤的说:“奶奶,雨馨拿了我的笔,又不肯还给我。”奶奶慈祥地说:“是吗?雨馨,你真的拿了姐姐的笔?”小妹妹说:“奶奶,我没有拿,你们都不相信我,哼!”我实在没办法了,只好哑巴吃黄连——有苦吐不出。一个人回了家,找了一只笔,开始默默地写作业。
第二天,妈妈在打扫的时候,发现床底下有一支笔,于是便问我:“蒋曦,这支笔是你的吗?”我走到妈妈身边看了看,原来是那支笔。我兴奋极了,可是,想一想:昨天我还诬陷小妹妹偷了我的笔,现在想想真有点后悔。一会儿,我去小妹妹家给她道了歉,她也原谅了我。
我明白了:人要懂得给予,不是一再的索取。遇事多想想,多思考,别过早的决定,这样只会伤害别人。
《先生》读后感篇6
在一个夜晚,我翻开了鲁迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》,其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师——藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人,但却教会了鲁迅许多知识。
在文中,鲁迅通过对留学日本生活时的回忆,以深切怀念之情,热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的.诚挚的友谊;同时,也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的,长着八撇胡,带着一副金丝边眼镜,但跟爱因斯坦一样,不太注意自己的形象。有时,他会忘记带领结,冬天常穿一件旧外套,看上去很是寒碜。有一回,藤野先生去坐火车,以致管车的疑心他是扒手,叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑,但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦,虽然不拘小节,但是平凡中也有伟大。藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间,中国内外交困,由于中国是弱国,所以中国人当然被人认为也是低能儿,中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同,他尊重他的学生,尊重他们的文化习俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了,没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话,藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问鲁迅怎么裹法,会变成怎样的畸形,还叹息道:总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生,因为他不仅博学多才,学贯中西,而且毫无偏见,无微不至地关注鲁迅——这个来自异国的学生的学习,表现出了藤野先生正直无私,真实诚恳的品质。
《先生》读后感篇7
一开始翻看《亲爱的汉修先生》,我随便一看,感觉没啥意思,就扔一边去了。妈妈看到,亲自认真读了,认为很有趣,建议我好好看看,我才将信将疑地读下去。
读完了,我才知道,这本书写的是一个普通小孩鲍雷伊成长的故事。从小说中知道,鲍雷伊从孤独、不快乐的小孩变成了一个阳光的男孩,那是因为他旁边有许多帮助他的好心人。
比如,法兰德林先生,他在鲍雷伊最孤独无助的时候,鼓励了他,让他当了小升旗手;在鲍雷伊因为别人老偷他的午餐而愤怒,准备把别人的午餐丢掉的时候,法兰德林先生阻止了他,使他没有做傻事。善良的凯蒂阿姨,同情贫穷的母子,每天给他准备最棒的、很好吃的、爱心午餐,圣诞节她邀请他们母子去她家做客,妈妈说:“凯蒂阿姨的心像足球场那么宽广,这顿美妙的晚餐安慰了很多寂寞的心。”
还有他的爸爸也改变了很多。从一个健忘、不守信的爸爸变成了一个守信、按时来看望鲍雷伊的爸爸。给他最多爱的是妈妈,在他每次伤心的时候都安慰他,尤其是那次好伙伴爱狗“土匪”丢了,爸爸和别人家的小男孩吃比萨的那次,妈妈给他讲了很多道理,给他买了桶炸鸡,陪他在海边看浪花。
正因为有这些人的爱和帮助,才温暖了鲍雷伊的心,把他变得善良了、会理解人了。
他的成长不仅仅体现在性格上,也体现在他的.写作方面。他从一个写日记只会蹦出一句话来的人变成了“小作家”。从他的写作成长中,我学习到了一种好的方法。就是汉修先生给他建议的养成写日记的习惯,多写、多观察、多思考。写文章不一定是虚构,只要把自己经历的告诉大家就很不错了。
我也要学习鲍雷伊,我也要尝试一下汉修先生说的那种做法,我还想试着回答汉修先生的十个问题呢。
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