春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的`必备条件。

国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒! 大家早上好!

今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重; 诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!

听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!

关于成诚信的演讲稿篇2

在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。

诚信两个字其实很简单。

“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。

人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

失信，可原谅和不可原谅的

那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。

一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。

另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

信，是底线

作为个人，“人而无信，不知其可也”。

作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。

作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。

作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。

总而言之，没信用，就只有死路一条。

所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。

当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。

信者，圣也!

信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。

这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。

有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。

?易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。

河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的.早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!

至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。

其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。

诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。

法治加德教，可再现诚信，积累信商

孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。

那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。

一、对失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?

苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。

格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。

我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?

二、追究典守者之责

诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。

比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……

信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：

1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?

2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。

3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

信，如何笃行之?

中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：

第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。

第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。

第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。

第四层，得信，“信则人任焉”。

如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。

关于成诚信的演讲稿篇3

诚实守信是中华民族的传统美德，是公民道德的基本规范，诚实守信更是我们信用社全体职员，金融行业所有工作者的灵魂与生存之道。

我于20xx年10月到信用社接任出纳工作。刚参加工作，我暗下决心，既然选择了这个行业，就一定要诚实守信，兢兢业业在这一行干出个样子。要认真学习业务知识，严格遵守职业准则。在从事信用社出纳、主管会计岗位期间，我认真学习操作规程，严格把关每个环节，精确核算每笔业务，实现了“零差错、零违规、零事故”。

在20xx年4月至20xx年11月在任职改革办副经理期间，我白天深入基层信用社了解情况，掌握了全县信用社发展状况以及存在的问题，晚上认真学习研究改革相关知识和，及时了解和掌握上级政策精神，通过一个多月的调研，一个多月的思考，写出了一份结合永和实际的改革方案。使永和农信社的改革顺利推进。20xx年成功兑付了央行票据兑付资金1000万元，20xx年又成功组建了县联社一级法人，这两项改革走在了区各县的前列，受到了上级部门的充分肯定。

在20xx至20xx年任城关信用社主任期间，严格要求员工必须按照规程进行业务操作，不为追名逐利弄虚作假，每一项工作和任务都带头示范、指导完成，并以“班主任”的姿态对员工进行“言传身教”，让员工信服，以“诚实守信、合规合法”的人生态度和价值观启迪员工。

信贷管理工作是信用社发展的生命线。20xx年至201年在担任信贷部经理期间，我加强学习信贷法律法规及规制度，在全力做好全县各项业务经营管理和督导工作的同时，创新推出适合我县县域发展实际的信贷金融产品，有效支持了我县县域经济和“三农”经济发展。为确保每笔贷款放的好、有效益、收得回，无论工作多么繁忙，都要仔细审核每一笔贷款合同资料，如有不合规、不真实之处立刻指出要求整改。长期以，我因处理贷款违规问题“不打招呼、不做提示、不留情面”的'工作作风被人称为永和联社“难说话”。

自参加工作以就没有节假日，因为银行业都是月底完成任务，月初结账，从没有陪家人出去旅游过，也从未参加过孩子的家长会，更没有陪老人好好散散心。我分管工作多，下乡调研、外出开会培训，经常加班加点。家中孩子生病、父亲体弱多病均无法照顾，家庭重担全部落到妻子一人肩上。妻子埋怨说；“你对外是一个诚实守信的好人，对家庭你愧对“诚信“二字，只要单位职工或家属有困难，你都是第一时间去看望，给予以帮助，对家人你却是不到夜里见不到人影。”我也觉得愧对父亲和孩子，还有为家庭辛勤付出的妻子，但是工作太忙，实在是不能两全！

经过我十几年的努力工作，取得了一些成绩，得到了上级领导、员工和社会各界人士的肯定，20xx年至20xx年多次被临汾市、永和县联社授予“特殊贡献奖”“收贷标兵““先进工作者“党风廉政建设标兵”等荣誉称号。20xx年被永和县精神明办授予首届永和好人诚实守信荣誉称号。

关于成诚信的演讲稿篇4

亲爱的老师、同学们：

大家好！

关于“诚信”，我的理解是：诚实、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是这两个词真的很难做到吗？当“自私”与“诚信”并存时，“诚信”的地位是否仍然是“至高无上”的？两者的结果往往是我们要探索的问题。

回到中国解决“香港”、“澳门”问题上，中国承诺“和平统一、一国两制”的原则，放弃局部利益，诚信与人，所以香港和澳门成功回到了祖国的怀抱，结果受到全世界人民的尊重，也受到了来自香港和澳门同胞的爱。

以上两种不同的情况，充分体现了“诚信”的重要性。我们也看到：要想祖国站在世界的脊椎，支持它的支柱是“诚信”，这是由全体国民的诚信素质所汇聚起来的，它来自每个人的诚实，所以，大家必须从现在开始，讲诚信。

要做到这一点，首先，我们必须明白：“诚信”，是在人际交往的过程中不可丢失的重要部分，而相互欺骗最终只会导致人的信仰破碎，失去更多的利益。

记得哲学家赫尔巴特曾说过这样一句话：“一两重的诚信，其价值等于一吨重的'聪明！”；中国《论语》有言：“与朋友见，言而有信。”就连著名的神话小说《西游记》其中说到：老孙若不与你，恐人说我言而无信。”由此可见，从古至今，从外到内，从神话传说到现实生活，“诚信”是人们在人际交往中必须遵守的原则。同时，它也是一种高尚道德情操的体现，渗透在我们日常生活中的每一个环节。

因此，人与人之间的沟通都必须建立在“诚信”的基础上，只有理解和做到这些，我们才能赢得人们的信任，会有更多的朋友，为自己创造更多的财富，提高全社会的文明水平！

我的演讲到此结束。

关于成诚信的演讲稿篇5

尊敬的各位领导，亲爱的老师同学们：

大家晚上好！

请允许我自我介绍一下，我是来自07市营本的曾莉莉。在不知不觉中，一学期就要结束了，考试将近，同学们准备好了吗？最后一周，我们应该要查漏补缺认真复习冲刺了。我们应当调整好自己的心态，用更加认真的态度并付出更多的努力进行复习。用自信，轻松的心境来面对期末考试！既然考试临近，在这里也必须强调下诚信考试的重要性，即使这个话题不断被提起。

首先和大家分享一个故事：有一个士兵，非常善于长跑，所以在一次队伍的越野赛中很快就遥遥领先了，一个人飞快地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，面前有两条路，一条路标明是上级跑的，平坦大路；另一条路，标明是士兵跑的，是崎岖小路。他开始对做上级连越野赛都有便宜可占感到不满，犹豫了一下，他还是朝着平坦大路跑去。没想到，当他精疲力竭地到达终点的时候，其他选择崎岖小路的士兵早已在终点列队等候，他名列倒数第一。他感到不可思议，其他士兵也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，原来，在岔路口诚实守信，是如此的重要。诚信不仅可以获得成绩，还可以让人得到别人的尊重。

记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容承诺和诚信的分量比大山还重。更是将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

因此我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，时刻衡量自己是否做到了真诚信实。期末考试就是一次检测。作为一种较好的相对公平的测试评价形式，考试不仅能测试学生对所学知识的掌握程度，学习技巧和记忆力，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过投机取巧的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。

同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。一个考试作弊的人，拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

在此，我代表经管系团总支学生会真诚呼吁每位同学能够从自身做起，严于律己，并及时用自己刚正不阿的实际行动影响和感化周边的同学，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，多一份自觉，多一些提醒，让弄虚作假的行为远离我们；让校园的空气更为纯净；让诚信的种子在我们心底萌芽。

现在请收拾好行装，带上我们最锐利的头脑，怀着我们最纯洁的心灵，努力吧！带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，走向社会，走向我们美好的明天！

最后我真诚的希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，从我做起，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高水平的答卷。

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于成诚信的演讲稿篇6

我们国家有句话：“诚信是金。”意思是诚实如金。但我不这么认为。我觉得诚信比黄金更重更珍贵。我国有几十万年的悠久文化历史。自古以来就有“言行一致，外貌一致”的特点。实事求是，讲究诚信，是人们追求的品格和美德。现在是21世纪，我相信每个人都会言出必行，行出必果。

“真诚是做人的核心，信仰是做人的基础。”自古以来就有很多这样的例子。

比如孔子，春秋时期陆人，中国古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的学生去齐国，他们看到两个孩子在辩论一个问题。一个小孩说：“我们在辩论太阳离我们最近的时候。我说早上近，他说中午近。你说对谁了？”孔子仔细听了他们的理由，觉得他们各自的观点都是有道理的，所以分不清谁对谁错。于是他老老实实的承认：“这个问题我回答不了。我会多征求有学问的人的意见，以后再回答你。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家说孔子是圣人，你有问题不能回答！”说完转身跑了。孔子的学生鲁兹很不服气地说：“你应该说点什么，你就能制止他们。”子曰：“不可如此。如果不老老实实承认自己不懂，怎么会听到这个有趣的道理呢？在学习中，我们知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用这种诚实的态度，我们才能学到真正的知识。”

再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时期，秦国商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战乱频繁，人心惶惶，商鞅为了树立威信，促进改革，下令在城南大门外竖起一块三尺长的木头，并当众许下诺言：谁能把这块木头搬到北门，赏十二两。围观的人都不相信这么容易的'事情能得到这么高的回报，所以没有人愿意去尝试。于是，商鞅把赏金提高到50金。奖赏下会有勇敢的人。终于有人站起来，把木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅之举在民间树立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦国普及开来。新法使秦国强大，统一了中国。

诚实比黄金更重要。诚实就像一件华丽的衣服，让我们给每个人留下深刻的印象。诚实比黄金更重要。诚信就像暴雨中的一把伞，在我们成长的道路上为我们遮风挡雨。因此，我们每个人都必须“相信我们所说的，做我们所做的”。让我们美丽的家被卓越的品质包围。

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